前沿拓展：天包地牙齒矯正器圖
口腔里邊有舌頭、牙齒、口唇，還包括喉部。
整個來說，口腔要放松，要閉 合住，免得跑氣，沒事時嘴不要張，該說話才張。 舌頭的放法，有不同的內容。過去有一種特殊的法門，根本就不搞舌抵上腭， 舌頭平放著，舌尖抵門齒，舌面往上一腆，整個舌頭往上一貼，都跟上腭接觸。 這樣貼出水更快點。按道理來講，上腭（軟硬腭交接的地方）那兒有個小窟窿（咱 們看不著，氣足了，小窟窿就能往下流口水），舌頭面上也有一個小窟窿（也看 不著），當舌頭往上—貼，如果你真是舌頭尖碰上門齒，整個舌面往上拱起來， 兩個窟窿應該是正對著的。不然，腦子里邊的瘤子怎么會從嘴里出來？其實就是 經腦子里邊的通道，從上腭這兒出來的。也有的拐了彎，從軟腭后面鼻咽腔轉過 來。就這么兩種情況。用舌頭這樣抵著上腭，輕輕地把舌根也往上抵，這樣搞起 來，氣就沖得快了。不過這樣抵不好堅持，不如用舌尖好抵。再就是用舌頭抵上 門牙后面和上齦交界的地方，這兒有穴位，叫內齦交（外面叫外齦交），這也是 腦的髓孔之一，也是通腦子的，屬督脈的穴位。用舌尖輕輕抵著就可以了。
有時候練練，不知不覺發(fā)困了，你注意一下，一般是舌頂的位置不對了。 頂得靠后了，到牙床后不到一公分的硬腭上去了，頂頂就犯困了。有的人睡不好 覺，躺著練身躺功，用舌尖頂到硬腭那兒催眠，一會就犯困了。練功時不能頂這 個地方，但是有一種特殊情況例外，當你練功舌抵門牙這個地方時印堂跳，不是 在肉皮，而是在深處，跳得不好練功，這時你可以把舌往后挪一挪。往后一挪， 氣就下來了。因為頂門牙后面這兒，距齒約一公分，多也不超過二公分，這樣 表層的氣好通，再往深處去就不好通了，里邊的氣就不是一條路了。如果那兒氣 多了下不來，跳動，把舌頭往后一挪氣就下來了。當然也不能挪到軟腭那兒去， 就挪到硬腭上，把骨頭層的氣接下來就行。實際上從門牙到軟腭這一段，在人體 層次中比較薄，腦子里邊厚。所以，舌頭前后挪一挪，幫著把里邊的氣接下來， 把上下的氣相連。越靠外面越靠表層，越往后面越靠里層，層次不一樣，這個理 要懂得，自己隨時要會調整。將來我們練得氣比較足了，哪一層氣在動彈都能感 覺到，如果氣下不來，就用舌頭接一下。我們練功練得習慣了，有時候氣一動彈，
你只要意念一動，舌頭自然而然就起來了。那是氣沖的，是接氣去了。你要是不 練功了，一放松，一收功，那舌頭自己就會放下來。這是好的。
現在有不少同學，一說收功就睜眼睛了，這樣氣還沒有恢復原位。練功把 氣充起來、調起來了，所以在收功要有個意念：氣血各歸原位，各部氣要充足。 按傳統功法，不允許像這樣收功。
以前那個收功方法是這么講：意識里邊要 先發(fā)命令“收功”，然后“天神歸天，地神歸地，各路神仙，各歸原位，城隍土 地，安排自己，再請再至?！北緛磉@講的是身體里邊各部位的氣血要恢復原位， 只是把它神化了。以后人們把它真的當成鬼神，說身體里邊哪是大鬼，哪是小鬼， 哪是神。如說天堂里九霄雷府，其實就是頭上的部位。過去為什么這樣搞？就是 讓你恭敬。比如，說雷神普化天尊來了，九城九門都把著門哩！雷神在肚臍上面， 那兒是雷法丹田，雷法玄關，練功一請神，請這兒，請那兒，這樣意念就把氣調 起來，氣血就流通了。以前他們基本是練周天，練功后和平常氣不一樣了，必須 讓氣血回到各個部位去，就加上這些東西。這在宗門里都不允許講的，說是泄漏 天機了，要遭雷劈。其實就這么簡單，都是意識自身的東西。以前掐訣念咒的、 作法的（如練雷法玄關等），他們都是這么練。我們懂得道理，收功時把周身想 一遍，“各個部分氣血和通”，調整好了，氣血衡了，舌頭放下來，慢慢把眼睛 睜就行了。過去眼睛睜后，還用手把頭摸一摸，動一動等，咱們不管這一套， 就是安靜、安靜，安靜之后慢慢把眼睜，睜再合，幾次睜合，調整好了。這 樣看起來是練功形式，但氣血變化不一樣了。
練功過去有上功的儀式，后人認為 是以前練功的繁瑣哲學，其實是讓你一步一步進入氣功狀態(tài)，然后再一步一步恢 復到生活狀態(tài)，這些個形式就是讓你過渡得好。智能功由于有了氣功生活化的內 容，把古人的東西變了，就沒過多強調這個問題。同學們如果注意到這個問題了， 每次練功，哪怕時間短，都注意調整一下再練功，收功的時候也調整一下，那 果會更好一點。
舌頭頂著一定要注意，不論頂哪兒都要自然，不能夠太用力氣，不能僵硬， 輕輕接觸就行。到什么時候才能用力抵上腭呢？
一是往外發(fā)力時，要用力抵；
二 是有時幫助過關，氣過不去了，需要用力氣頂一頂；再就是活子時的時候、性興 奮很劇烈，這時要注意頭頂，收縮會陰，同時舌頭使勁往上頂，會陰使勁收縮， 小腹部也收縮，腳心也收縮。一般情況舌頭要放松。一般人的牙齒不是地包天， 就是天包地，練功時牙齒好是對上，上下門齒輕輕對上，用意念通，逐漸就把 牙齒畸形糾正過來了。這個美容術比口腔科用矯正器的方法還要好。但絕大部分 人的門齒一碰上，兩邊臼齒就對不上，怎么辦呢？加上意念，兩邊臼齒好像咬著 東西一樣，輕輕咬住。這么一咬，兩邊口吻就自然有那么點意念，腮反而容易放松了。兩邊的臼齒似乎咬著東西，門齒輕輕閉上了，這樣通過骨頭這一層把上下 氣就接上了。所以口腔接氣可不是光通過舌頭，舌頭從里邊去接，骨頭的氣從骨 頭層走，口唇從皮膚上走?！澳惴讲挪皇钦f，骨頭那兒跳，氣過不來， 用舌頭頂硬腭嗎？”對。因為它那一層邊邊兒的氣過不去了，牙齒通得不夠好， 用舌尖幫一下，把氣往下引。一般牙齒輕輕碰上定住，就可以引骨頭氣往下走， 但有時氣太多，下不來，就得用舌頭尖動一動，幫它引下來。
咱們一邊講，一邊體會，一邊用意念接這個氣，氣接下來后，可能唾液就會 多了。練功時也一樣，你用意念把舌頭、牙齒、口唇，三個一并一聚，氣通了， 口腔唾液就多起來了。唾液多了，要把它咽掉，但是，不能有了唾液就往下咽， 要等多到一定程度，覺得唾液比較滿了，再一口一口往下咽。咽的時候，要把喉 部放松，往下一咽，意念跟著慢慢往下走，不要完全從食道里走，因為津液是從 整個食道壁往下走，到胃上口那兒不是著的，液體是從口那兒一點一點滲下去 的。所以，一咽唾液，意念要通過食道管壁一步一步整個往下去，到胃上口，意 念使氣往下通，使唾液進入胃和腸。如果光咽唾液從空間往下走，一下落到胃里 邊就沒有了。要不，怎么能往下一咽到了丹田呢？就是通過食道管壁這么傳遞下 去的。要特別注意。
可以把赤龍攪海當功法練，就光練赤龍攪海。先 三皇鎖，地皇天皇人皇，下邊點三下，上邊點三下，中間點三下。然后，舌頭 尖抵著齒根正轉三圈再反轉三圈，然后再把舌頭放在牙外面，正轉三圈反轉三圈， 后，把整個舌頭抵著上膛，等著唾液，之后咽津。這就能一步一步地使氣充足 起來，通暢起來。就口腔這么一點點，如果能夠堅持練下去，都能夠出很多的功 夫。因為這個既可以交通任督二脈，又可以直達上丹田。這里面都是靠功夫，如 果光一說一講，不去練那不行，這只是方法。
拓展知識：天包地牙齒矯正器圖
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