前沿拓展：汕頭牙齒矯正 zhao曙光
“潮州抽紗”是個(gè)“抽象”的名詞，與“潮繡”“相融相生”，首先潮州抽紗刺繡技藝融合了中國(guó)傳統(tǒng)刺繡與西方刺繡的抽通技藝；其次，潮州抽紗刺繡工藝是按圖案抽除布料上的經(jīng)或緯線后再繡制，并巧妙結(jié)合了墊、雕、摻、補(bǔ)、鑲、拼接、貼、織、拮、勾等工種的技藝。再者，抽紗技藝中的墊繡，邊仔繡，摻針繡，雙繡，雕絞繡的絞圩，抽通繡的通目、帆目、星點(diǎn)窗、新花窗、盤針、鎖針等針?lè)?，皆為湘、蜀、蘇等繡種所無(wú)。可見(jiàn)，潮州抽紗源于潮繡又高于潮繡。
潮州抽紗的高光時(shí)期是清代。乾隆《潮州府志》載：“潮州婦女多勤紡織，凡女子十一、二齡，其母即預(yù)治嫁衣，故刺繡之功，雖富家不廢也?！碑?dāng)時(shí)，潮州有繡莊20多家，繡工5000多人，繡品輸往新加坡、泰國(guó)和馬來(lái)西亞一帶。19世紀(jì)末，潮州辟為商港，汕頭設(shè)立海關(guān)，西方刺繡抽通工藝隨之傳入，與本地刺繡技藝相結(jié)合，產(chǎn)生了別具一格的抽紗刺繡工藝。清光緒二十六年（1900年），潮人丁惠龍開(kāi)設(shè)潮州第一家抽紗商鋪“發(fā)合號(hào)”。 至20世紀(jì)50年代，從事抽紗經(jīng)營(yíng)的商鋪先后開(kāi)業(yè)215家，繡花女工7萬(wàn)人。公私合營(yíng)后，潮州抽紗統(tǒng)一生產(chǎn)及銷售管理，發(fā)展迅速，工種針?lè)ㄔ黾拥浇?00種。
因?qū)δ赣H所繡的精美抽紗深深喜愛(ài)，祝書琴自幼便癡迷女紅，直到工作也從未放棄這一愛(ài)好。然而隨著機(jī)繡進(jìn)入市場(chǎng)，盛極一時(shí)的抽紗公司和潮繡廠走向倒閉，抽紗刺繡事業(yè)一度中斷，祝書琴也只能先放下愛(ài)好，選擇從事外貿(mào)行業(yè)。直到2006年潮繡被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，經(jīng)歷寒冬的潮繡才迎來(lái)了新生的曙光。事業(yè)有成的祝書琴開(kāi)辦繡館，大量收購(gòu)散失與民間的潮繡作品，找回老一輩的繡工，讓抽紗工藝“再現(xiàn)江湖”。之后，祝書琴又四處奔走招收徒弟，并與高校合作開(kāi)辦潮繡教學(xué)班，致力于培養(yǎng)一批年輕的接班人。
自小癡迷女紅，深深埋下對(duì)潮繡熱愛(ài)的種子
祝書琴的母親是當(dāng)?shù)匾晃挥忻睦C娘，精通抽紗，在當(dāng)時(shí)的抽紗社做的都是樣品、精品。談起母親的刺繡，祝書琴滿是敬佩和自豪。在耳濡目染之下，年僅6歲的祝書琴對(duì)刺繡藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣和向往，開(kāi)始學(xué)著幫母親穿針引線。然而，祝書琴的母親深知刺繡這一行的辛苦，只是將其視為生計(jì)，不愿女兒從事這份工作。到了祝書琴上學(xué)的年紀(jì)，當(dāng)她想纏著母親做刺繡，母親總讓她“去學(xué)習(xí)”，不讓她幫忙。于是，祝書琴只能見(jiàn)縫插針地學(xué)刺繡，當(dāng)母親一起身去忙別的家務(wù)，她便趕緊坐在母親的位置上幫她繡幾針，課后也經(jīng)常去左鄰右舍“討活兒做”，纏著鄰居阿姨說(shuō)“這個(gè)我?guī)湍阕鲆稽c(diǎn)”。
祝書琴樂(lè)意為街坊幫忙，又不收酬勞，受到大家的歡迎。在這個(gè)過(guò)程，她更是學(xué)會(huì)了挽窗、絨繡、洋金銀繡等多種技法，越學(xué)越喜歡，學(xué)會(huì)之后還自己設(shè)計(jì)圖案，繡了書包、錢袋。她坦言，“那個(gè)時(shí)候是因?yàn)槲覌寷](méi)要求我?guī)兔赍X，我才有這個(gè)閑工夫來(lái)可以做自己喜歡的事，種下了這個(gè)種子，才有了這么深的一個(gè)情結(jié)?！?/p>
堅(jiān)持“傳承要先恢復(fù)”，讓抽紗藝術(shù)“再現(xiàn)江湖”
20世紀(jì)80年代末，由于機(jī)繡的誕生，潮州盛極一時(shí)的抽紗公司和潮繡廠紛紛倒閉，刺繡工人都面臨失業(yè)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)大學(xué)畢業(yè)的祝書琴只能選擇從事其他工作，走上外貿(mào)的道路。趁著改革開(kāi)放的東風(fēng)，祝書琴的外貿(mào)事業(yè)蒸蒸日上，但與此同時(shí)，她從未放下心中那份對(duì)刺繡的熱愛(ài)。在具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，她嘗試自己畫稿，畫完再拿起針線刺繡，繡完了就送給自己的外國(guó)客戶，“一邊賺錢一邊有自己的愛(ài)好”。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的刺繡事業(yè)處于低迷，企業(yè)無(wú)人經(jīng)營(yíng)，刺繡人才斷層，單憑祝書琴的一腔熱愛(ài)對(duì)此無(wú)從下手，因此她也不敢貿(mào)然從事刺繡經(jīng)營(yíng)，只是默默守護(hù)著自己心中的“抽紗夢(mèng)”。
直到2006年，潮繡事業(yè)終于枯木逢春，迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。那一年，在和政府的高度重視下，潮繡被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，仿佛是經(jīng)歷寒冬的潮繡迎來(lái)了新生的曙光。這個(gè)消息傳來(lái)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備一定經(jīng)濟(jì)條件的祝書琴喜出望外，毅然決定正式注冊(cè)成立“潮繡世家”，申請(qǐng)商標(biāo)，大量收購(gòu)散落于民間的潮繡作品。
祝書琴認(rèn)為，傳承工作，第一步就是要恢復(fù)。潮繡事業(yè)將近二十年的“斷層”讓祝書琴不得不直面?zhèn)鞒械钠D難現(xiàn)狀，“年輕人連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，怎么可能讓他們來(lái)從事這些呢？”。于是在第二年，祝書琴?zèng)Q定開(kāi)辦繡莊，說(shuō)服與母親同時(shí)代的民間繡工，把她們一個(gè)一個(gè)請(qǐng)回來(lái)?！鞍堰@些老一輩的手藝人請(qǐng)出來(lái)，讓年輕人看看他們?cè)趺醋龅?，做這個(gè)也能掙錢。這就是一種無(wú)聲的宣傳?！?/p>
苦覓年輕傳人，要求徒弟“絕不能放下這根針”
在祝書琴的不斷努力下，她終于組織起了多位的老一輩繡工，讓抽紗藝術(shù)重現(xiàn)江湖。然而，因?yàn)槔C工都比較年長(zhǎng)，所做的刺繡囿于傳統(tǒng)題材，而當(dāng)前要想獲得市場(chǎng)認(rèn)可，就必須突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新內(nèi)容，滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性化的需求。祝書琴認(rèn)為，“創(chuàng)新就是要超越”，可大部分繡工一遇到需要?jiǎng)?chuàng)新的地方就犯愁，只愿意做她們熟練掌握的傳統(tǒng)題材，這讓祝書琴面臨了新的難題，她坦言，“有時(shí)不是不想創(chuàng)新，而是創(chuàng)新了，誰(shuí)來(lái)做？”
“如果現(xiàn)在可以培養(yǎng)一批年輕的骨干力量，懂藝術(shù)的，重新來(lái)學(xué)，愿意來(lái)做，將來(lái)就不用擔(dān)心。因?yàn)樗麄冏约簳?huì)創(chuàng)新?！弊僖庾R(shí)到了培養(yǎng)一批年輕的傳承人即是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。多年來(lái)，她嘗試過(guò)與小學(xué)合辦興趣班、到職業(yè)學(xué)校尋找“好苗子”，甚至設(shè)想過(guò)到聾啞學(xué)校招收一批學(xué)徒，然而由于種種原因，終都以失敗告終。
直到目前，祝書琴真正招收的徒弟僅有十位。潮繡中難的抽紗技法，在祝書琴的徒弟中目前僅有兩人真正學(xué)會(huì)，一位便是從14歲就跟隨祝書琴學(xué)習(xí)刺繡的“00后”聾啞女孩。八年間，祝書琴幾乎將自己所會(huì)的絕學(xué)都盡數(shù)傳授給這位弟子，更是將她視為自己的女兒看待，不少媒體紛紛報(bào)道了這則溫暖人心的傳承故事。祝書琴小的徒弟也因看到了媒體報(bào)道，從汕頭趕到潮州拜師。如今，這位拜師時(shí)不滿18歲的男孩是一名大二的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，他未來(lái)想要從事的方向與漢服有關(guān)，希望將潮繡工藝和傳統(tǒng)文化運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。這也是祝書琴當(dāng)年答應(yīng)收徒時(shí)所要求的，“我告訴他這根針不能放下，以后做服裝設(shè)計(jì)全部要是我們中國(guó)文化，將傳統(tǒng)手工藝融入其中?！彼蛴浾咧v到，“我要求我的徒弟如將來(lái)在社會(huì)有一席之地，一定要和傳統(tǒng)文化及刺繡有關(guān)的。”
帶潮繡抽紗進(jìn)校園，“大江南北都是接班人”
廣義上的“潮繡”包含了潮州抽紗和潮州刺繡兩大技法范疇，其中抽紗的工序更加繁復(fù)、精細(xì)，難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于刺繡。由于抽紗技法難度太大，祝書琴在教學(xué)時(shí)都是將潮繡和抽紗融合在一起進(jìn)行。她表示，只要掌握了抽紗的針?lè)ê突竟?，便能將潮繡技藝融會(huì)貫通。
除了招收徒弟，祝書琴還致力于讓非遺技藝“進(jìn)校園”。2016年，祝書琴與韓山師范學(xué)院合作，掛牌“大師工作室”，同時(shí)開(kāi)設(shè)刺繡選修課，每學(xué)期開(kāi)設(shè)48個(gè)課時(shí)。面對(duì)毫無(wú)刺繡基礎(chǔ)的學(xué)生，祝書琴每學(xué)期開(kāi)展課程，都在第一節(jié)先為學(xué)生“調(diào)頻”?！鞍汛蠹业乃枷攵颊{(diào)到同一個(gè)頻道，首先是對(duì)潮繡和潮州抽紗之美有了解和認(rèn)同。再者，就是讓學(xué)生對(duì)自己有信心，認(rèn)為不難，他們完全有能力學(xué)好。如果頻道同步了，上課就容易得多了。”祝書琴要求學(xué)生在期末都要完成一幅潮繡作品，在她全情投入的教學(xué)中，許多學(xué)生都慢慢對(duì)這門藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)在放學(xué)時(shí)間留下來(lái)完成刺繡，以呈現(xiàn)更好的作品。從初開(kāi)課的十幾個(gè)學(xué)生到現(xiàn)在的每班三十多人，祝書琴感受到了學(xué)生們對(duì)刺繡藝術(shù)的喜愛(ài)，也時(shí)常為每學(xué)期末學(xué)生上交的刺繡作品所感動(dòng)。
自2018年起至今，祝書琴還一直在廣東技術(shù)師范大學(xué)授課，耕耘在刺繡教學(xué)的第一線。
非遺小科普：
潮州抽紗刺繡工藝是按圖案抽除布料上的經(jīng)或緯線后再繡制，并結(jié)合了墊、雕、摻、補(bǔ)、鑲、拼接、貼、織、拮、勾等工種的技藝。其生產(chǎn)流程分為前期內(nèi)部生產(chǎn)、中期女工繡制、后期洗熨處理三大環(huán)節(jié)共計(jì)38道工序。潮州抽紗圖案設(shè)計(jì)多選取傳統(tǒng)的花卉、草紋、龍鳳等題材，講究點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合，層次布局疏密得當(dāng)。
潮州抽紗技藝多采用棉布、麻布、法絲、玻璃紗等為原料，以白色或淡淺色紗線繡制，民間俗稱“做白紗”，以有別于傳統(tǒng)潮繡的“做絨”。其繁復(fù)的生產(chǎn)流程和手工操作模式，至今仍難以為現(xiàn)代化技術(shù)所代替。其獨(dú)特針?lè)ń?00種，常用的有9大類108種。
潮州抽紗刺繡主要有臺(tái)布、被枕套、手巾等40多類產(chǎn)品，構(gòu)圖獨(dú)特，針?lè)?xì)膩，色調(diào)淡雅，美觀實(shí)用，是廣受歡迎的日用品和工藝品。
2014年11月11日，抽紗（潮州抽紗）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳承人簡(jiǎn)歷：
祝書琴，女，出生于潮繡之家。自幼受母親林美真指點(diǎn)學(xué)抽紗技藝。1991年創(chuàng)辦潮州刺繡服裝廠，從事抽紗刺繡品的設(shè)計(jì)制作。祝書琴技藝嫻熟，對(duì)雕、通墊、繡、補(bǔ)、鑲、鉤等針?lè)ㄕ莆?、運(yùn)用靈活，能做到墊地飽滿，針腳實(shí)平順，托地針數(shù)均勻，抽通粒數(shù)明朗，鑲補(bǔ)過(guò)渡自然。其創(chuàng)作以飛禽走獸、花卉和人物為主題內(nèi)容，構(gòu)圖上既有傳統(tǒng)特色，還吸收了西方美學(xué)的構(gòu)圖方法。其作品經(jīng)典立體通錦繡《四君子》2010年獲“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；《坐蓮觀音》獲2010廣東省工藝美術(shù)精品展銀獎(jiǎng)；經(jīng)典抽紗《繁花簇錦》獲2011年深圳國(guó)際文博會(huì)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)“特別金獎(jiǎng)”；《鳳福齊天》獲2013深圳國(guó)際文博會(huì)創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，其把潮州抽紗的傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)技法融合于西方婚紗禮服中，作品深受海內(nèi)外客戶歡迎。2010年祝書琴創(chuàng)辦潮汕抽紗研究所，舉辦多期抽紗技法培訓(xùn)班，積極培養(yǎng)潮州抽紗刺繡技藝傳承人，為潮州抽紗的傳承、發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
采寫：南都·灣財(cái)社記者 肖陽(yáng)
實(shí)習(xí)生：林雪婉
圖片由受訪者提供
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