前沿拓展：牙齒矯正重慶華美障
#古人的衣服那么冗長(zhǎng)，怎么上廁所#
我們在看古代影視劇以及小說(shuō)時(shí)，總會(huì)被他們的服飾所震驚。不管是上層貴族的華美服裝，還是平民百姓的普通衣服，大多都是異常復(fù)雜。比如說(shuō)長(zhǎng)袍拖地，看著美是很美，但很多人心中會(huì)生出一個(gè)疑問(wèn)：穿這樣的衣服怎么上廁所？
相信這是很多人在看到古代人衣服時(shí)都會(huì)想到的一個(gè)小問(wèn)題。人生在世，吃喝拉撒無(wú)法避免，不管多仙的女人也要上廁所，不管多直的硬漢同樣也要上廁所，所以這件事不可避免。
但假如因?yàn)橐路?fù)雜，每次上廁所都要浪費(fèi)很多時(shí)間在脫衣服穿衣服上，那古人對(duì)時(shí)間也太不重視了吧？可是，如果不脫掉衣服，就他們那樣的長(zhǎng)袍，如何解決上廁所的問(wèn)題？
其實(shí)，古人自然有他們的解決之道，這個(gè)方法稱之謂化繁為簡(jiǎn)，搞那么復(fù)雜干嘛??？怎么簡(jiǎn)單怎么來(lái)。
有人會(huì)一頭霧水，快拉倒吧，就您那身拖著地、一層又一層的衣服叫簡(jiǎn)單嗎？有我現(xiàn)代的大褲衩子簡(jiǎn)單嗎？
古人這時(shí)候會(huì)輕蔑一笑，今人不識(shí)古人月，古時(shí)明月照山河，要是一個(gè)古人和一個(gè)現(xiàn)代人同時(shí)拉稀，那么就解決衣服屏障這一塊兒，會(huì)古人勝出。
為什么呢？我們今天就來(lái)說(shuō)一下古人穿那么復(fù)雜的衣服是是怎么上廁所的，然后我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下當(dāng)時(shí)人們的廁所及周邊。
看到不少人說(shuō)古時(shí)候只是富人才穿得復(fù)雜，窮人都是短衣褲子，穿脫都方便。這純粹是不了解古代的穿衣習(xí)慣，也純粹是靠自己的想象來(lái)扣在古人身上。
我們經(jīng)?？吹揭粋€(gè)形容富家子弟的貶義詞叫“紈绔子弟”。很多人知道這是說(shuō)某個(gè)人家里有錢(qián)，但是這個(gè)人其實(shí)不怎么樣。但是大多數(shù)人都是知其然而不知其所以然。比如說(shuō)，為什么要用紈绔子弟來(lái)形容？紈绔是什么東西？
首先呢，我們要弄明白的一件事是古人穿不穿褲子，他們長(zhǎng)袍里面有褲子嗎？是有褲子的，不會(huì)像現(xiàn)代女人的裙子那樣。但他們的褲子跟現(xiàn)代的褲子不一樣，如果非要形容，你可以想象成現(xiàn)代女人穿的吊帶襪，古代的褲子是這個(gè)樣子的。也就是只有褲腿，外面再用袍罩住。窮人家用普通布，所以叫成“布紈”。富人家用綢子，所以叫“紈素”。
根據(jù)這樣的穿衣習(xí)慣，誕生了紈绔子弟這個(gè)成語(yǔ)。剛開(kāi)始只是個(gè)形容詞，后面變成了一個(gè)帶貶義的詞。
也就是說(shuō)，古人穿的褲子和我們現(xiàn)在理解的不同，他們是外面穿長(zhǎng)袍，如同裙子，里面穿著一件開(kāi)襠褲，為的就是上廁所方便，直接撩開(kāi)袍子就能上了。
很多人可能會(huì)覺(jué)得黑嫂在胡說(shuō)八道，怎么能這么說(shuō)古人呢？古人的衣服有這么不堪嗎？要知道，這只是個(gè)穿衣習(xí)慣罷了。他們對(duì)衣服的理解也和我們現(xiàn)在不一樣，我們現(xiàn)在把全身的衣服統(tǒng)統(tǒng)都叫成一個(gè)名字，也就是衣服。但古代人可比我們要考究，他們上下衣服是分著叫法的。
我們看東漢經(jīng)學(xué)家劉熙在《釋名·釋衣服》中是怎么解釋衣服的：凡服，上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。
我們可以看出來(lái)，上衣叫衣，是為了避寒暑。而下面的才叫裳，也可以理解成一道屏障。也就是說(shuō)，古人里面穿開(kāi)襠褲。我們從影視劇以及小說(shuō)中看到的長(zhǎng)袍，其實(shí)是為了起到一個(gè)遮蔽的作用，是為了擋住因?yàn)殚_(kāi)襠褲而會(huì)出現(xiàn)的不雅。所以古代人不能像我們今天這樣坐，不像現(xiàn)在似的，要么兩腿分開(kāi)坐著，要么葛優(yōu)躺癱著。在古代要是這樣，那就鬧大笑話了，自己的隱私都被別人給看去了。故，他們坐是半跪半坐，是坐在自己的腳后跟上，方便前面的長(zhǎng)袍遮蔽住里面的褲子和身體。
在古代，如我們現(xiàn)在這樣坐其實(shí)是羞辱人的。比如漢高祖劉邦就愛(ài)這樣羞辱讀書(shū)人，你說(shuō)你是讀書(shū)人？好吧，我坐的時(shí)候故意打開(kāi)著腿，讓你看到不該看的東西，反正我不覺(jué)得害羞，反倒是你被我羞辱了。但這樣露而羞辱別人是怎么個(gè)心理，黑嫂自己尚不清楚。
《史記·高祖本紀(jì)》中說(shuō)劉邦第一次見(jiàn)酈食其時(shí)就這樣，他兩腿分開(kāi)坐著，還讓兩個(gè)女人幫自己洗著腳，酈食其一看這是羞辱我啊，所以說(shuō)了一番話讓劉邦羞愧難當(dāng)，趕緊改了姿勢(shì)。
總結(jié)的話就是：古代人衣服復(fù)雜，窮人還好點(diǎn)，富人穿得更加復(fù)雜。但為了應(yīng)對(duì)上廁所，他們里面穿的褲子通常是沒(méi)有襠的，也就是開(kāi)襠褲。因?yàn)槭情_(kāi)襠褲，古人說(shuō)的坐和我們現(xiàn)在說(shuō)的坐也不相同，古人對(duì)衣服的理解和現(xiàn)在也有區(qū)別。
古代褲子經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化期，僅僅是開(kāi)襠到合襠，就從商周時(shí)期演化到唐朝。確切來(lái)說(shuō)，在東漢以前，人們也沒(méi)有想過(guò)去改變這種穿衣方式，你要真說(shuō)這樣穿不對(duì)，必定會(huì)被當(dāng)成異類，必定會(huì)被說(shuō)成是標(biāo)新立異近乎妖。
所以，真正的變化是從東漢末年到唐朝這一段時(shí)間，這一段時(shí)間也不短，曹丕篡漢分三國(guó)，三國(guó)之后是兩晉，兩晉緊接南北朝，隋朝和秦朝一樣二世而亡，大唐粉墨登場(chǎng)。大唐是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的，大唐長(zhǎng)安是繁華的城市，如此發(fā)達(dá)的城市自然成為了世界中心，的人才在長(zhǎng)安留學(xué)。移風(fēng)易俗一直都在進(jìn)行，而開(kāi)襠褲就是在這個(gè)時(shí)候合上的。
可是，合襠褲有是有了，但人們并不愿意穿，很多人仍然里面還是開(kāi)襠褲。所以，這時(shí)候其實(shí)是合襠和開(kāi)襠并存的階段，這個(gè)階段持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間呢？一直持續(xù)到宋朝。
到了宋朝的時(shí)候，大部分的人都穿上了合襠褲。但這里說(shuō)的大部分是說(shuō)的男人，女人們?nèi)匀幌矚g里面穿開(kāi)襠褲，主要是上廁所方便，另外也涼快。
當(dāng)然了，這絕不是黑嫂在胡說(shuō)八道。而且在女人出嫁時(shí)，陪嫁的嫁妝中就有開(kāi)襠褲，主要讓女人出嫁時(shí)穿，古時(shí)女人害羞，這樣的褲子用處我們不再過(guò)多深入。
宋朝孟元老在《東京夢(mèng)華錄·娶婦》中對(duì)此有過(guò)記載。所以，直到宋朝的時(shí)候，女人還習(xí)慣穿開(kāi)襠褲，但合襠褲已經(jīng)開(kāi)始普及，至宋朝以后，人們開(kāi)始改成合襠褲。但后面出現(xiàn)了單獨(dú)解脫的褲子，上廁所其實(shí)方便，撩起長(zhǎng)袍，褪下褲子就能做到，就好比現(xiàn)在的女生穿裙子一樣，并不會(huì)不方便。
Ⅲ：后我們說(shuō)一下古代的廁所以及廁紙，古代廁所通常在半空中，也就是兩層小樓，下面是廁所，下面是豬圈。人在上面方便時(shí)，正好落到下面的豬圈中。
至于古代的廁紙，自元代以后，人們才開(kāi)始真正用那種粗糙的草紙，元朝以前，一直都是竹子片，也就是竹子削成的小段竹片。上完廁所刮一下就行了，這個(gè)東西叫“廁籌”。新官上任，帶一箱子廁籌也是正?，F(xiàn)象。
古代人就是這么鋼！有人覺(jué)得這樣太難受了，您千萬(wàn)別這樣說(shuō)，廁籌是講究人家的用法，一般的人家，石頭蛋子、坷垃塊子就對(duì)付了，再不然，找個(gè)墻角也行。
柔軟的衛(wèi)生紙？古代就算是多有錢(qián)也享受不到。時(shí)代的進(jìn)步，發(fā)展的意義，可以從方方面面來(lái)體現(xiàn)，比如說(shuō)上廁所，你以為呢？
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