如何練眼?




有淵博的知識(shí),寬廣的胸懷,巨大的勇氣和深遠(yuǎn)的眼光。對(duì)一個(gè)聰明人來(lái)說(shuō),追隨光明是重要的。高瞻遠(yuǎn)矚,不同的觀察角度導(dǎo)致不同的結(jié)論。我舉個(gè)例子。一天,曾國(guó)藩在家吃完飯出去散步。李鴻章帶了一些人向他推薦。當(dāng)他參觀他的房子時(shí),他出去散步,這些人站在走廊的走廊里等待。曾國(guó)藩從外面走過(guò)廊,回到正堂。李鴻章跟著走了進(jìn)來(lái),說(shuō)想讓你給老師認(rèn)識(shí)幾個(gè)人。

曾國(guó)藩說(shuō):

哦,就幾個(gè)在門(mén)外。他是對(duì)的。我見(jiàn)過(guò)。我走過(guò)來(lái)的時(shí)候,我右邊的那個(gè)和我一起鞠躬,他的眼睛瘋狂地閃著光。我一走過(guò)去,他的腰立刻直了起來(lái)。這個(gè)人是個(gè)善變的小人,不能重用。當(dāng)我進(jìn)來(lái)時(shí),我左邊的那個(gè)人向我深深鞠了一躬。我經(jīng)過(guò)后,他沒(méi)有起床。我已經(jīng)進(jìn)了大廳,正要坐下來(lái)轉(zhuǎn)身。他的腰不直。這個(gè)人忠誠(chéng),成熟,值得信賴(lài)。他能管理金錢(qián)、事物和人。他可以當(dāng)管家。后排大個(gè)子,腰板挺直,沒(méi)有其他眼神,剛直不阿,能帶兵。不久之后,三人的表現(xiàn)正是曾國(guó)藩所說(shuō)的那樣。當(dāng)然,曾國(guó)藩觀察人、調(diào)查人的方法并不適合現(xiàn)代干部的考察和使用,但在當(dāng)時(shí)卻頗具獨(dú)創(chuàng)性和輝煌。在民間相親故事中,塌鼻子需要用花蓋住,瘸子需要用騎馬蓋住,也就是相親愛(ài)好者觀察不到,不善于觀察。如果你有曾國(guó)藩的眼光,你能騙過(guò)他嗎?一眼就看穿了。讓我們練習(xí)一下眼睛。我們不妨向那些老中醫(yī)學(xué)習(xí)。我覺(jué)得老中醫(yī)觀察事物的方式很正確。中醫(yī)的基本原理是“見(jiàn)、聽(tīng)、問(wèn)、切”,首先是看患者用觀察。當(dāng)病人走遠(yuǎn)了,老中醫(yī)就能根據(jù)病人穿什么,走什么,判斷出這個(gè)人是什么家庭背景,什么階層,甚至什么職業(yè)。人家不信?釣魚(yú)、劈柴,或者在城里玩鳥(niǎo)的人,走路和穿衣都不一樣。讓我們看看草圖。趙本山飾演農(nóng)民企業(yè)家。剛到鎮(zhèn)上的時(shí)候,他穿了一身西裝,但是他不倫不類(lèi)。英國(guó)人說(shuō),要承認(rèn)一個(gè)人是貴族,就要查他的三代。為什么這么說(shuō)?因?yàn)榈谝淮偷诙儆绣X(qián),他的高貴氣質(zhì)也不容易養(yǎng)成。老中醫(yī)看得出一個(gè)人的職業(yè)身份有什么問(wèn)題。然而,他必須仔細(xì)看看這個(gè)人有多胖多瘦,他的臉看起來(lái)怎么樣。這個(gè)人胖乎乎的,臉色紅潤(rùn),所以這個(gè)人容易得冠心病,血壓血脂等“三高”對(duì)他來(lái)說(shuō)是不可或缺的。此人面黃肌瘦,消化系統(tǒng)疾病必不可少。如果這個(gè)人臉色鐵青,可能是肝膽有問(wèn)題。他走近看臉,又胖又瘦,看出了什么不對(duì)勁,但還沒(méi)說(shuō)出來(lái),還得聞聞才能驗(yàn)證。那是什么味道?用鼻子和耳朵聞。武則天進(jìn)宮時(shí),大臣說(shuō),你咳嗽一聲,聲音就像馮明,咳嗽一聲,就看她身體好不好。你抽煙、喝酒和咳嗽嗎?你能聽(tīng)起來(lái)像馮明嗎?你不能咳出馮明的聲音,因?yàn)槟愕膬?nèi)臟不新鮮。這是你的聲音。此外,聞聞你的氣味,也就是不僅用耳朵,而且用鼻子。每個(gè)人聞起來(lái)都不一樣,每個(gè)病人聞起來(lái)都像病人。眾所周知,經(jīng)常在廚房做飯的人都有油煙的味道。經(jīng)常在藥店工作的人身上有藥味;如果你有很多孩子,你會(huì)聞起來(lái)像牛奶。每個(gè)人都有不同的氣味。兩千多年前的西方,有一個(gè)叫蘇格拉底的醫(yī)生,他用氣味看病。他根據(jù)不同人不同的呼吸氣味來(lái)判斷病情。如果你的呼吸有糖的味道。也許會(huì)有糖尿??;你有口臭。你的口腔一定有問(wèn)題,潰瘍或牙齦炎。所以他看了之后,會(huì)用氣味來(lái)驗(yàn)證,也會(huì)用問(wèn)題來(lái)驗(yàn)證。



也就是你怎么了?表現(xiàn)如何?事實(shí)上,當(dāng)他看著它的時(shí)候,他已經(jīng)切斷了疾病的方向。之后,我得摸摸自己的脈搏。脈診是中醫(yī)的一項(xiàng)特殊技能,但如果一個(gè)上午要看幾十個(gè)人,就不能全身心投入了。所以,老中醫(yī)的功夫是前提和基礎(chǔ)。練好眼睛,是做一個(gè)好中醫(yī)的基本功夫。要想提高心靈手巧的水平,不妨像曾國(guó)藩那樣觀察事物,像老中醫(yī)那樣觀察事物,像福爾摩斯那樣辦案時(shí)觀察事物。夏洛克福爾摩斯辦案時(shí),華生和他一起坐在小樓頂上,看見(jiàn)一個(gè)郵遞員來(lái)送信。郵遞員的肩膀上有一個(gè)小錨圖案。他認(rèn)定郵遞員是一名剛從南亞退役的海軍上尉,會(huì)立即給我們送信。沃森不相信。你怎么知道他剛退休?還是小隊(duì)長(zhǎng)?信差一上來(lái),華生就問(wèn),果然不錯(cuò)。為什么呢?福爾摩斯說(shuō),這個(gè)人已經(jīng)三十多歲了,像個(gè)服兵役的上尉。他的皮膚太黑了,郵遞員不能在海邊洗澡?,F(xiàn)在南亞有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他一定是在部隊(duì)服役后暴露在陽(yáng)光下的。他穿著一件印有海軍小錨圖案的襯衫。可以斷定他是海軍,剛從南洋服役歸來(lái)。在他這個(gè)年紀(jì),他只能當(dāng)隊(duì)長(zhǎng);他的家人還不在。因此,這個(gè)人作為郵遞員的職務(wù),他一目了然。這種眼光很深。

(1、提高洞察力拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果一個(gè)將軍只能用眼睛觀察一切,他就永遠(yuǎn)不適合指揮一支軍隊(duì)。這句話(huà)的意思很,這意味著指揮官應(yīng)該有一些洞察力。頓悟是指足智多謀的主體通過(guò)表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在本質(zhì)或意義的能力。克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中說(shuō):”.在行動(dòng)過(guò)程中,大部分都需要立即下決心,人們沒(méi)有時(shí)間重新認(rèn)識(shí)情況,甚至沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)思考.為了不斷克服意外,我們必須具備兩個(gè)特征:在這無(wú)邊的黑暗中,我們?nèi)阅馨l(fā)出內(nèi)心的微光,照亮真理的智慧;第二是追隨這一絲微光的勇氣?!笨藙谌S茨這里的“內(nèi)心微光”指的是洞察力,它可以幫助指揮官準(zhǔn)確、快速地識(shí)別真相,從而使決心盡可能正確。美國(guó)軍方高度提倡和重視克勞塞維茨的這段話(huà),他們認(rèn)為“洞察力是一切成功的關(guān)鍵”。如何提高洞察力?首先,它是基于懷疑、思考和觀察。根據(jù)懷疑和反思,意味著關(guān)注事物發(fā)展中的“懷疑”、跡象和細(xì)微變化,發(fā)現(xiàn)表象背后隱藏的真相。

舉個(gè)例子:

1949年8月29日拂曉,隨著一聲巨響,巨大的蘑菇云從地面升起。

而起,莫斯科隨即向全世界發(fā)布公告,宣稱(chēng)蘇聯(lián)進(jìn)入了核時(shí)代。后來(lái)的資料證明,蘇聯(lián)之所以能如此神速地造出原子彈,很大程度上應(yīng)歸功于年輕的空軍中尉弗累洛夫。早在1940在空軍某基地任職的弗累洛夫,就很關(guān)注世界核武器的研制進(jìn)展情況。有一次,他到附近的一所大學(xué)圖書(shū)館查閱資料,當(dāng)他翻閱了當(dāng)時(shí)所有的科學(xué)期刊后發(fā)現(xiàn),有關(guān)核原子研究的世界名人,如費(fèi)米、西拉德、特勒、安德森、惠勒、威格納等都從雜志上消失了。弗累洛夫根據(jù)這一“疑點(diǎn)”,得出了可能的結(jié)論,那就是核研究已成了美國(guó)的機(jī)密,他們的科學(xué)家正在研制原子彈。弗累洛夫把這一重大發(fā)現(xiàn)直接寫(xiě)信給斯大林,報(bào)告了他的推測(cè)和依據(jù),并建議盡快研究、制造原子彈。原子彈試爆成功后,斯大林曾由衷地稱(chēng)贊弗累洛夫是“對(duì)蘇聯(lián)核武器研制立下大功的人”。作為年僅28歲的基層軍官,弗累洛夫的建議之所以引起蘇聯(lián)高級(jí)決策者的重視,并很快付諸行動(dòng),重要的一點(diǎn),就在于他的推理有理有據(jù),令人信服,而這種推理很大程度上得益于他據(jù)疑思察、知著的能力?!蹲髠鳌分袑?duì)曹劌的描述是:“齊師敗績(jī)。公將馳之。

劌曰:

‘未可。’下,視其轍,登軾而望之,曰:‘可矣!’遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。

對(duì)曰:

‘……夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!睆倪@短短五六十個(gè)字的精彩描述中,可以清楚地看出曹劌見(jiàn)微知著的本領(lǐng)。再看夷陵之戰(zhàn)中陸遜的表現(xiàn)。公元221劉備為報(bào)關(guān)羽之仇,親率數(shù)十萬(wàn)大軍,大舉伐吳。出巫峽天險(xiǎn)之后,為了盡快與吳軍決戰(zhàn),劉備每天派人到陣前叫罵??墒牵戇d卻穩(wěn)坐帳中,置之不理。劉備見(jiàn)激將法不靈,遂令人帶領(lǐng)數(shù)千老弱將士,進(jìn)到吳軍陣前平地設(shè)營(yíng),企圖誘敵出戰(zhàn)。吳軍將領(lǐng)見(jiàn)此情景,紛紛請(qǐng)戰(zhàn),但陸遜不允。數(shù)日后,劉備埋伏在山谷中的8000兵力,由于不能克服長(zhǎng)期宿營(yíng)和供應(yīng)的困難,只得撤了出來(lái)。蜀軍平地設(shè)營(yíng)引誘吳軍進(jìn)攻的企圖也暴露了,吳軍將領(lǐng)們這才意識(shí)到陸遜的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。從以上兩個(gè)例子中可以看出,據(jù)疑思察,知著,確實(shí)是指揮人員智謀素養(yǎng)高的重要表現(xiàn)。二是未雨綢繆,提高預(yù)見(jiàn)力。預(yù)見(jiàn),是根據(jù)所得到的信息和情況,對(duì)某一事物發(fā)展變化的預(yù)想和推測(cè)。它是智謀運(yùn)用的前提條件,也是保持主動(dòng)、奪取作戰(zhàn)勝利必不可少的環(huán)節(jié)。高明的智謀家,無(wú)一例外地具有驚人的預(yù)見(jiàn)力。姜太公垂釣渭水,胸中早有興周滅商的韜略;諸葛亮未出茅廬,便知天下三分之大勢(shì);坐鎮(zhèn)陜北,卻對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大體進(jìn)程了然于胸。第二次世界大戰(zhàn)中的蘇聯(lián)元帥朱可夫也是一個(gè)具有卓越預(yù)見(jiàn)能力的指揮員。1941朱可夫仔細(xì)分析了德軍的一系列行動(dòng),預(yù)感到蘇、德大戰(zhàn)不久就將開(kāi)始,他向蘇軍各部門(mén)和各集團(tuán)軍發(fā)出警告:“整個(gè)34德軍統(tǒng)帥部一直緊張地把部隊(duì)從西線(xiàn)和德國(guó)中部地區(qū)調(diào)到鄰接蘇聯(lián)邊界地區(qū)?!钡勾罅趾吞K聯(lián)高統(tǒng)帥部的一些高級(jí)將領(lǐng)們,有著先入為主的觀念,不愿相信各個(gè)方面向他們提供的德軍將在1941動(dòng)對(duì)蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的情報(bào)。結(jié)果,德軍的進(jìn)攻開(kāi)始后,打得蘇軍措手不及。多月后,朱可夫根據(jù)蘇軍的抵抗能力,分析德軍突擊態(tài)勢(shì),德軍將要吞并基輔地區(qū),進(jìn)而向莫斯科進(jìn)攻。為了保存蘇軍實(shí)力,他于19419日向斯大林提出放棄基輔,并盡快把西南方面軍整個(gè)右翼部隊(duì)撤到第聶伯河?xùn)|岸。斯大林聽(tīng)后,怒斥朱可夫胡說(shuō)八道,并解除了朱可夫總參謀長(zhǎng)的職務(wù)。朱可夫在前線(xiàn)進(jìn)一步了解敵情后,更加堅(jiān)定了自己的看法,又三次向斯大林提出建議。

他后一次向斯大林強(qiáng)調(diào)說(shuō):

“斯大林同志,無(wú)論多么令人痛心,基輔也必須放棄。我們別無(wú)其他出路。”當(dāng)斯大林注意朱可夫建議時(shí),已經(jīng)晚了,態(tài)勢(shì)果真按朱可夫的預(yù)見(jiàn)發(fā)展,蘇軍百十萬(wàn)大軍覆滅,僅被俘人員就達(dá)665000人,其中蘇軍西南戰(zhàn)區(qū)總司令、政委和參謀長(zhǎng)都死于戰(zhàn)場(chǎng),斷送了整個(gè)基輔集團(tuán)軍的前程。我軍的雷英夫同志也是一個(gè)善于預(yù)見(jiàn)的高級(jí)參謀人員。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),他擔(dān)任總理的軍事秘書(shū),戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他沒(méi)有為朝鮮人民軍的一時(shí)得勝而迷惑,而是在考察國(guó)際形勢(shì)、悉心分析作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)、仔細(xì)研究雙方指揮員的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,大膽提出了美軍可能在仁川實(shí)施登陸作戰(zhàn)的預(yù)測(cè),受到了同志的高度贊賞。三是善權(quán)利害,趨利避害。利與害是一對(duì)哲學(xué)范疇。利指有利,好的方面;害指有害,壞的方面。一切生物行為活動(dòng)的規(guī)則,只不過(guò)對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),這種規(guī)則往往體現(xiàn)為有意識(shí)的行為,而對(duì)于其他生物來(lái)說(shuō),這種規(guī)則體現(xiàn)為自發(fā)的,無(wú)意識(shí)的行為。

欲達(dá)趨利避害之目的,盡知利害,誠(chéng)如孫子所言:

“不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也?!卑l(fā)動(dòng)入侵科威特戰(zhàn)爭(zhēng)前,伊拉克前總統(tǒng)薩達(dá)姆就沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的有害性,情愿,悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),后導(dǎo)致巨大災(zāi)難。從軍事戰(zhàn)略的角度來(lái)看,的是通過(guò)各種手段,了解和掌握敵我各方面的情況,分析其利弊,以做到心中有數(shù)。同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí),就充分認(rèn)識(shí)到中日雙方的利弊所在,從而正確地指導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)。從戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的角度來(lái)看,指的是作戰(zhàn)前指揮人員充分考慮各方面的有利條件和不利條件,比如天候、地形、士氣、社情、敵我態(tài)勢(shì)等??傊?,趨利避害的前提和基礎(chǔ)。不能盡知利害,就不能做到趨利避害。然后是善權(quán)利害。認(rèn)識(shí)和察知了各種有利因素和不利因素,指揮人員接下來(lái)的工作就是正確地權(quán)衡利害。權(quán)衡利害有一個(gè)基本原則,這就是“兩利相權(quán)從其重,兩害相衡從其輕”。

也就是說(shuō):

利有大有小,害亦有大有?。划?dāng)大利與小利沖突時(shí),棄小利而就大利;當(dāng)大害與小害共存時(shí),避大害而就小害。英阿馬島之戰(zhàn),英軍早就破譯了阿軍的密碼并查知了阿軍指揮所的具體位置,但英軍并未轟炸阿軍的指揮所,而是留著它,讓其與阿國(guó)內(nèi)保持聯(lián)絡(luò),從而偵知其重要情報(bào),小利而就大利。我們常說(shuō)的“丟卒保車(chē)”,就是就小害而避大害。這種的利害趨避是普通指揮人員都能掌握的。高明的指揮人員往往更進(jìn)一步,他們能從不利中看出有利,從有利中覺(jué)察不利。

孫子就說(shuō)過(guò):

“是故智者之慮,必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也;雜于害而患可解也?!痹芄俣芍畱?zhàn),曹操因缺糧少兵,后方不穩(wěn),處境困難,打算退保許昌。

而謀士茍或則認(rèn)為:

我以劣勢(shì)兵力,阻擊袁軍達(dá)半年之久,眼下袁軍力量已經(jīng)衰弱,局面必將發(fā)生變化,正是出奇制勝的絕好時(shí)機(jī)。曹操乃絕頂聰明之士,立即采納了這一建議,決心堅(jiān)守危局,伺機(jī)而動(dòng),不久,奇襲烏巢得手,取得了勝利。四是明辨虛實(shí),因敵制勝。何謂虛實(shí)?孫子曰:“兵之所加,如以碫投卵者,虛實(shí)是也?!庇终f(shuō),“夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之行,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神”。“虛”與“實(shí)”是智謀運(yùn)用中一對(duì)重要的辯證范疇,“相互對(duì)立,相互轉(zhuǎn)化。來(lái)說(shuō),“的對(duì)立有兩種情況。情況是客觀上的。兵強(qiáng)為實(shí),兵弱為虛;器優(yōu)為實(shí),器劣為虛;有備為實(shí),無(wú)備為虛;氣銳為實(shí),氣惰為虛等。另一種情況是主觀上的。真者為實(shí),假者為虛。認(rèn)識(shí)到客觀上的“只是基礎(chǔ),能掌握和洞悉主觀上的“,才算真正掌握了虛實(shí)的真諦。主觀上的虛實(shí)又分為“我之虛實(shí)”和“敵之虛實(shí)”?!爸荚谕ㄟ^(guò)虛實(shí)互換的詭詐手段,或隱藏實(shí)力,能而示之不能;或隱真示假,虛之;或假而示真,;或真而示真,;或假而示假,,目的是迷惑或麻痹敵人,讓敵人不明真相。察敵之虛實(shí),是考察指揮人員洞察能力的真功夫。明辨虛實(shí),是為了避實(shí)擊虛,避實(shí)擊虛歷來(lái)是兵家用兵作戰(zhàn)的法則之

2、

其重要性誠(chéng)為管子所云:

“凡用兵者,攻堅(jiān)則軔,乘瑕則神。攻堅(jiān)則瑕者堅(jiān),乘瑕則堅(jiān)者瑕?!币馑际钦f(shuō),指揮者用兵作戰(zhàn),攻擊敵人強(qiáng)點(diǎn)就會(huì)碰釘子,而攻擊敵弱點(diǎn)則會(huì)起。硬打敵之強(qiáng)點(diǎn),則敵之弱點(diǎn)為強(qiáng)點(diǎn),巧攻敵之弱點(diǎn),則敵之強(qiáng)點(diǎn)也會(huì)變?yōu)槿觞c(diǎn)。管子寥寥數(shù)言,真味。在這里,“堅(jiān)”即為實(shí),“瑕”即為虛。中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院吳如嵩同志將避實(shí)擊虛分為戰(zhàn)略、戰(zhàn)役法、戰(zhàn)術(shù)三個(gè)層次,并以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)為例進(jìn)行分析。

他寫(xiě)道:

“206田榮起兵反楚,占領(lǐng)三齊(在今山東)之地,自立為王。西楚霸王項(xiàng)羽‘后院起火’,發(fā)兵攻齊,無(wú)暇西顧。困守巴蜀的劉邦趁機(jī)‘決策東向,爭(zhēng)權(quán)天下’,大舉進(jìn)攻項(xiàng)羽。略層次上的‘擊虛’。漢軍在戰(zhàn)略進(jìn)攻階段中,韓信暗渡陳倉(cāng),還定三秦可以視為戰(zhàn)役行動(dòng)上的‘。楚漢相持階段,韓信攻魏、破趙、滅齊三次水上作戰(zhàn)都是戰(zhàn)役上避實(shí)擊虛的成功運(yùn)用。對(duì)于楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中一些戰(zhàn)術(shù)層次上‘行動(dòng),文學(xué)家也有所記述。例如,韓信破趙之戰(zhàn)中,漢軍背水列陣屬于戰(zhàn)役范圍,而隱伏在趙軍大營(yíng)附近山中的漢軍,趁趙軍空壁出擊之機(jī),乘虛奪占趙營(yíng),就是一次典型的戰(zhàn)術(shù)范圍內(nèi)的擊虛行動(dòng)?!逼鋵?shí),這樣的例子不勝枚舉。智謀素養(yǎng)的指揮人員,總能避開(kāi)敵人的強(qiáng)點(diǎn)或“”,抓住敵人的弱點(diǎn)或“”,取得成功。

(3、掌握思維技巧技巧指巧妙的技能。智謀思維技巧是指巧妙運(yùn)用各種思維方式方法以達(dá)成智謀目的的技能和藝術(shù)。這種技能藝術(shù),就有“存乎一心”的東西,但并不是說(shuō)就沒(méi)有規(guī)律可循,比如說(shuō),指揮藝術(shù)雖然是指揮者自身才能、智謀、意志、情感、風(fēng)格的一種體現(xiàn),但它畢竟是實(shí)踐的產(chǎn)物,自然有其內(nèi)在規(guī)律和表現(xiàn)形式,其他指揮者可以通過(guò)學(xué)習(xí)、借鑒,來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。維技巧同樣如此,我們可以通過(guò)對(duì)其他高明智謀者的學(xué)習(xí)、揣摩、研究、提高自己的思維水平。

指揮智謀思維的技巧主要包括以下幾點(diǎn):

從宏觀上把握具體。這種思維技巧就是從全局出發(fā),去思考局部,從未來(lái)出發(fā),來(lái)把握現(xiàn)在。高明的棋手所走的每一步棋,都是深思熟慮的結(jié)果,都是在關(guān)照全盤(pán)的前提下,或主動(dòng)攻擊,或積極防守,或批亢搗虛、直逼要害,或丟子棄子、保持主動(dòng),他走的每一步“棋”都是有利于全盤(pán)勝利的高明之招。高明的智謀主體也是如此,他們總是把全局作為思維的出發(fā)點(diǎn),去思考每一個(gè)具體的局部。他所采取的每一步行動(dòng),都有利于總體作戰(zhàn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。粟裕大將就是一個(gè)善于從宏觀上把握具體的高明的智謀家。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,為了達(dá)成“把蔣軍主力殲滅于長(zhǎng)江以北”的宏觀目標(biāo),他設(shè)想、建議、謀劃并實(shí)施了一系列具體的戰(zhàn)役。第一,1948他率部組織了豫東戰(zhàn)役,殲敵9萬(wàn)余人,改變了中原戰(zhàn)局,達(dá)成了協(xié)助劉鄧大軍改變困難處境的戰(zhàn)略目的。第二,1948他指揮了濟(jì)南戰(zhàn)役,取得了殲敵10巨大的勝利,使華北與華東連成一片,從而揭開(kāi)了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕。第三,19481他指揮華野部隊(duì)首殲黃百韜兵團(tuán),后來(lái)又發(fā)展成由、、、粟裕、譚震林五人組成的總前委領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的淮海戰(zhàn)役,0余萬(wàn)人,取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大勝利。他的這種從宏觀上把握具體的智謀思維技巧,值得我們學(xué)習(xí)。站在對(duì)方的思維立場(chǎng),反觀以求。這種思維技巧是指站在對(duì)方的角度,進(jìn)行思維互換,設(shè)身處地地推想對(duì)方可能采取的佳行動(dòng)。就是對(duì)敵人的作戰(zhàn)思維進(jìn)行分析,使己方能夠及時(shí)地預(yù)測(cè)到敵方的意圖,從而因敵設(shè)謀,克敵制勝?!氨?,詭道也?!弊鲬?zhàn)行動(dòng)中,敵對(duì)雙方都在千方百計(jì)地算計(jì)對(duì)手,以求戰(zhàn)勝對(duì)手。我因敵設(shè)謀,敵亦欲識(shí)我之計(jì);我想發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng),敵也力避其短;我想巧用地形,敵也想搶占先機(jī),抗的本質(zhì)。明的智謀者,總能在掌握客觀情況的基礎(chǔ)上,運(yùn)用換位思考法,揣度出敵人的真實(shí)企圖,使己方時(shí)時(shí)處于主動(dòng)地位。蘇聯(lián)元帥朱可夫就是善于利用這種思維技巧的指揮員。世界大戰(zhàn)末期,蘇軍白俄羅斯第一方面軍的突擊部隊(duì)推進(jìn)到離柏林很近的奧得河時(shí),續(xù)部隊(duì)脫節(jié),資供應(yīng)不上。朱可夫?qū)λ奶箍思瘓F(tuán)軍司令卡圖科夫說(shuō),假設(shè)你是柏林的戰(zhàn)役司令官,你有23個(gè)師的兵力,其中有7個(gè)坦克師和摩托化步兵師,在我兵臨城下,而后續(xù)部隊(duì)在150公里以外這種形勢(shì)下,你會(huì)怎么辦?卡圖科夫經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考后回答說(shuō):“那我就用坦克部隊(duì)從北面攻打,你的進(jìn)攻?!笨▓D科夫認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,采取了彌補(bǔ)措施。朱可夫就是用這種“的方法,準(zhǔn)確判斷出了德軍的行動(dòng),提醒了卡圖科夫,從而彌補(bǔ)了這次進(jìn)攻作戰(zhàn)的一大漏洞,使柏林戰(zhàn)役得以順利進(jìn)行。三是進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換,多方位思考問(wèn)題。這種思維技巧的實(shí)質(zhì)是要求思維主體善于從多種不同的角度研究同一問(wèn)題,觀察同一現(xiàn)象,思考同一對(duì)象,目的是更準(zhǔn)確、更的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,以找出解決問(wèn)題的辦法。在智謀運(yùn)用中,經(jīng)常會(huì)用到這種思維技巧。前面所說(shuō)的“,上也是一種視角轉(zhuǎn)換,只不過(guò)其針對(duì)性更強(qiáng),同時(shí)視角轉(zhuǎn)換的含義也更豐富。楚漢時(shí)期的張良就是一個(gè)善于運(yùn)用這一思維技巧的智謀家。204楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段,雙方都有一點(diǎn)精疲力竭,項(xiàng)羽略強(qiáng)一些,想趁機(jī)擊敗漢軍,便舉兵進(jìn)攻劉邦駐守的滎陽(yáng)。劉邦有點(diǎn)恐懼不安。正當(dāng)進(jìn)退為難之時(shí),手下謀士酈食其向劉邦獻(xiàn)了一條計(jì)謀,他讓劉邦仿效湯武立桀紂后裔為王的辦法,立即分封原被秦所滅的六國(guó)的后裔為王,說(shuō)這樣天下人就仰慕劉邦,稱(chēng)臣于漢,項(xiàng)羽也就不攻而自垮了。劉邦情急之下,竟采納了酈的計(jì)策,并讓人刻制了六國(guó)印章,準(zhǔn)備分封。

張良聞后大為吃驚,忙問(wèn)題:

“誰(shuí)為陛下劃此計(jì)者?陛下事去矣。”并隨手拿過(guò)劉邦吃飯用的筷子,從多個(gè)視角比劃分析形勢(shì),說(shuō)出了“八不可”,斷定不能分封六圖。劉邦聽(tīng)后頓時(shí)醒悟,立即下令銷(xiāo)毀已經(jīng)制作的印章,不準(zhǔn)再議復(fù)立六國(guó)之事。張良的智謀思維技巧不僅避免了劉邦的失誤,而且對(duì)以后建立統(tǒng)一的、中央集權(quán)的漢王朝具有重要的意義。

(4、培養(yǎng)直覺(jué)和靈感直覺(jué)指直接的覺(jué)察、理解和認(rèn)識(shí),也可以理解為沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析推理的觀點(diǎn)。它是一種非邏輯性思維方式。從古至今,許多科學(xué)家、哲學(xué)家和心理學(xué)家都試圖揭開(kāi)直覺(jué)的奧秘,所得出的結(jié)論五花八門(mén),有的認(rèn)為是“神賜”,天生的”,有的認(rèn)為無(wú)法解釋?,F(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)為,直覺(jué)是客觀存在的一種精神狀態(tài),它同一切精神現(xiàn)象或意識(shí)形態(tài)一樣,都是客觀物質(zhì)世界在人們頭腦中的反映。從表面上看,超常思維過(guò)程沒(méi)有一般思維的所謂“間接性”,但實(shí)際上,直覺(jué)思維正體現(xiàn)著由于“概括化”、“簡(jiǎn)略化”的作用,是高度集中地“同化”或“知識(shí)遷移”的結(jié)果。直覺(jué)在思維領(lǐng)域有著不可低估的作用,通過(guò)它,常能有意無(wú)意地調(diào)動(dòng)自身全部的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),直接察覺(jué)到問(wèn)題的關(guān)鍵所在,從而在很短時(shí)間內(nèi)抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。正因?yàn)槠渲匾?,才需要通過(guò)不斷地實(shí)踐,加快自己對(duì)新事物、新現(xiàn)象、新問(wèn)題、新情況的分析、判斷和反應(yīng)速度,以培養(yǎng)自己的直覺(jué)。靈感指無(wú)意識(shí)中突然興起的神妙能力,即不用平常的感覺(jué)器官而能使精神互相交通,在心理學(xué)上又稱(chēng)為“遠(yuǎn)隔知覺(jué)”。

靈感主要是用來(lái)解釋這樣一種現(xiàn)象:

有時(shí)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考,卻總也找不出解決的辦法,在偶然的時(shí)機(jī),由于受到某種事物的啟發(fā)(這種事物甚至可以與思考對(duì)象毫不相干),突然頓悟,茅塞頓開(kāi),而使問(wèn)題得到創(chuàng)造性的解決。靈感在軍事領(lǐng)域也具有重要的作用。經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博的軍事家往往能想出奇謀妙計(jì),在很多情況下得益于靈感的發(fā)生。軍事歷史上,田單妙用“火牛陣”大破燕軍、朱可夫巧用探照燈震懾德軍、埃軍巧用高壓水龍頭“沖破”巴列夫防線(xiàn),都是靈感發(fā)生的結(jié)果。靈感并不是每個(gè)人都會(huì)有的,它只屬于長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦勞動(dòng)并善于思考的人。

俄國(guó)作曲家柴可夫斯基曾經(jīng)形象地說(shuō):

靈感是這樣一位客人,他不愛(ài)拜訪(fǎng)懶惰者。有志于培養(yǎng)靈感的人,只有平時(shí)養(yǎng)成勤思考、善用腦的習(xí)慣,在危急關(guān)頭,靈感之光也能放射出來(lái)。提高智謀水平,如果把眼光練到了他們這樣的水平,你何愁什么人、什么事物看不透?,需要練什么?就是要練識(shí)、練心、練膽、練眼。僅僅是這些還不夠,還需要在其他方面加以注意。掌握辯證方法。唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué),它反映了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體。辯證的規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,它教導(dǎo)人們要善于觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動(dòng),并據(jù)此找到解決問(wèn)題的方法。因而,要提高智謀能力就必須真正掌握唯物辯證法。這是因?yàn)?,唯物辯證法作為一種認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法,是諸多方法中為科學(xué)、為合理的一種。主張同志所說(shuō)的“從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展,即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng),而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性”。生成,無(wú)不依賴(lài)于對(duì)事物內(nèi)部及與其相互影響的諸事物的關(guān)系的切實(shí)把握上。只有把握事物的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律,把握事物相互聯(lián)系的諸矛盾,才能產(chǎn)生正確的計(jì)謀與策略。

其次,它認(rèn)為:

世界上的一切都是矛盾著的統(tǒng)一體,都包含著相互矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面或多個(gè)方面,它們?cè)谝欢l件之下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,互相聯(lián)結(jié)、依存,同時(shí)又互相排斥、斗爭(zhēng),又在一定條件之下互相滲透、轉(zhuǎn)化。正是由于對(duì)立面的既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)引起了對(duì)立面的轉(zhuǎn)化,事物才發(fā)生質(zhì)的變化和飛躍,矛盾的統(tǒng)一體才發(fā)生分解和破裂。而智謀的生成,正是建立在對(duì)這一規(guī)律活用基礎(chǔ)之上的,只有運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律去認(rèn)識(shí)事物,并確定指導(dǎo)原則和方法,才能產(chǎn)生的計(jì)謀與良策。要正確掌握“兩分法”的法則。即看問(wèn)題要,要從事物的正反兩個(gè)方面,甚至多個(gè)方面,多視角觀察認(rèn)識(shí)事物,既看樹(shù)木,又看森林。表現(xiàn)在工作上,則是不但要看到成功,還要看到挫折;不但要看到有利因素,還要看到不利因素;不但要看到經(jīng)驗(yàn),還要看到教訓(xùn);不但要看到對(duì)手的優(yōu)勢(shì),還要看到對(duì)手的弱點(diǎn)等等,從而權(quán)衡利弊,比較長(zhǎng)短,擇優(yōu)去劣,辯證思維。

孫子說(shuō):

“智者之慮,”明智的,在考慮問(wèn)題時(shí),必須兼顧事物利害兩個(gè)方面。充分考慮到有利的條件去利用它,促成事業(yè)的成功;充分考慮到有害的條件去消除它,避免意外的禍害。這是智謀所應(yīng)把握的原則之

5、諸葛亮說(shuō)“欲思其利,必慮其害”。曹操說(shuō)“在利思害,在害思利”。,要辯證地去權(quán)衡利弊,用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去對(duì)待利與害。要正確把握具體情況具體對(duì)待的原則。作為,要具備較高的智謀能力,就必須在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、題時(shí),不帶主觀性,既把握個(gè)別,又把握一般,運(yùn)用具體情況具體對(duì)待的方法,客觀地、求是地研究和解決問(wèn)題,并善于從個(gè)別中尋求一般,從一般中尋求個(gè)別。所以能以奇制敵,妙就妙在它既具有普遍性,更具有特殊性,而其特殊性的指向在特定的環(huán)境條件下恰恰是矛盾的主要方面,能促成事物發(fā)生質(zhì)的變化。正確地把握主要矛盾規(guī)律。任何事物都是由諸多矛盾組成的綜合矛盾體,但其中必有一個(gè)是主要矛盾,它關(guān)聯(lián)著事物的性質(zhì),決定著事物的發(fā)展與運(yùn)動(dòng),規(guī)定或


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從眼角紋,就能看出你的年齡。而若你已經(jīng)出現(xiàn)眼角紋,也請(qǐng)不要慌張,更不要亂用產(chǎn)品,怎樣適度減輕眼角細(xì)紋呢?教你幾個(gè)好用小妙招。

去眼部細(xì)紋妙招一:

早晚護(hù)理因?yàn)槿说募∧w在早上和晚上的狀態(tài)是不同的,新陳代謝和吸收情況都是有差異的,晚應(yīng)分別選用具有不同功效的眼部護(hù)膚品。早上選用柔和的凝露,以活化肌膚;晚上建議使用含有滋養(yǎng)成分的眼部精華液或眼霜,可使眼部肌膚得到充分的休息與保養(yǎng)。涂抹時(shí),應(yīng)用力度柔和的無(wú)名指。

去眼部細(xì)紋妙招二:

選擇一款合適的眼霜眼部皮膚如此纖薄,在選用護(hù)理產(chǎn)品時(shí)更要注意。在選擇眼霜的時(shí)候,要認(rèn)準(zhǔn)大品牌,主打滋潤(rùn)和抗老系列的眼霜。應(yīng)選用不含油脂、含維生素E顆粒、由天然植物精華萃取而成的眼部修護(hù)品。這樣才能避免刺激眼部周?chē)つw,防止水分流失,撫平眼部的細(xì)紋,變得緊實(shí)而有彈性。—————————————————————————————————————— 去眼部細(xì)紋妙招三:眼部按摩具體手法:以一手的食指、中指撐開(kāi)眼袋肌肉,另一手中指來(lái)回左右按摩下眼袋。中指撐開(kāi)眼尾肌肉,另一手的中指以螺旋狀輕柔眼尾肌肉部分。朝下,將中指和無(wú)名指的指肚兒放在眉骨下,再突地一下將眼皮往上拉。閉上眼睛,用拇指以外的四根手指按住眼睛,然后以波浪式按揉眼球。以適度的力道按揉眼睛的話(huà),可以很快有效的解除眼睛的疲勞。球會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)的酸痛是正常的。

去眼部細(xì)紋妙招四:

DIY眼膜蜂蜜蛋黃眼膜:用一個(gè)蛋黃加一匙蜂蜜調(diào)勻,再參與幾滴橄欖油,能起到潤(rùn)膚防皺之效。周做1到2次,每次10分鐘。這個(gè)自制眼膜可以很有效的滋潤(rùn)眼部肌膚,讓眼部的細(xì)紋得到淡化。而且操作起來(lái)也簡(jiǎn)單方便。家一試?!?p>

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