前沿拓展：朱文口腔種植牙一棵多少錢

對于一顆牙齒種植來說，影響它的根源有很多，通常情況下影響牙齒缺失種一顆牙通常需要多少錢取決于所使用的牙齒種植材質的類型(金屬種植體、陶瓷類種植體、碳素類種植體、高分子聚合物種植體和復合材質種植體)價格，材質的本錢不一樣，一些貴一些便宜，因而自然而然價格就不一樣。
人工種牙的價格與所在地域有關聯(lián)，不同的地域經(jīng)濟水平不一樣，自然種牙的價格也就會不一樣。
牙齒種植目前在臨床上常用的大約有6-7種，產(chǎn)自不同的和地方。不同的牙齒種植不同的巖傷西井石祖青住質價格，大約在10000-3000元。其中包含牙齒種植手術、種植體和上面的人工牙冠。但不包盾移省含人工植骨、骨擠壓、上頜竇提升等為牙齒種植更牢固而做的其他手術的費用。

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學過一段篆刻之后的朋友不管自己到了什么水平，什么階段，都會有這樣的疑問：拿到一方篆刻作品，它究竟好還是不好，要是好，好在哪兒？

其實這是一個篆刻美學原理方面的問題，很難用簡單的話說明白，更加上審美是一個較主觀的事兒，甲說很好，乙說很不好也有可能，但提這個問題的人又不少，估且就說下去：

布丁認為好的篆刻作品至少應當從三個方面去審視它，從而確定它是不是一方好的作品，當我們看到一個印蛻時，只從印面分析，應當有三個入手點：

1、看它是否具有圖案之美；

2、看它是否具有書法之美；

3、看刀是否具有刀法之美。

分別說一下：

一、圖案之美

過去說一個的篆刻大師，往往是詩、書、畫、印俱佳的（比如吳昌碩、齊白石），也就是說他在繪畫上的造詣也是相當高的，為什么會有這樣呢？因為篆刻跟繪畫一樣，同時也是平面藝術，也是圖案構成藝術，而圖案構成，在很大程度上取決于篆刻者對于章法的理解和運用。

繪畫的美不美，章法很重要，篆刻也一樣。

比如我們看吳昌碩的作品“破荷亭”：

（吳昌碩刻“破荷亭”）

如果我們稍稍遠離印章，審視這方作品，我們甚至可以看到在高高聳立的亭子下有一個池子，池子里栽種的荷葉因為正值深秋或初冬而顯得破敗不堪，左邊的亭子下面的三支腳因為中部的紅三角增加了透視果，仿佛這就是一個亭子立在那里，下邊是厚厚的底邊，恰如厚實的大地，頂邊破碎的邊框如飄在天際的白云，左右兩邊借邊之后，邊框基本消失，更顯空間之空曠……這不是一幅繪畫小品又是什么？

再比如，我們看趙之謙的靈壽花館：

（趙之謙刻“靈壽花館”）

如果我們審視這一方印，連續(xù)不斷，層層疊疊、密密實實的橫線，用以透氣的方格，用以支撐的豎線，讓人想到工藝上的連續(xù)花紋圖樣，而花字突出的斜線，又別致的打破死板，另生趣味，如果我們展開思維，我們心中想到的大概應當穿過連續(xù)不斷的廊廡，走到雕花鏤空的壁間，透過花紋精巧的窗欞，看到這是一間室內綠葉濃郁的花房，栽著一株世外未見的奇珍花草……

例子很多，先舉兩個，總之是，看一方印，可以如觀一幅畫，先看它有沒有畫面感，有沒有空間感。如我們到了蘇州園林，要有畫面感才好。

（蘇州園林）

二、書法之美

昨天的文章說了，寫印稿要講求好的字法，好的書法，刻印石需要體現(xiàn)筆墨意味，當然照顧的基礎層面的就是字法之美，字要正確，字要合理，字要有趣，字要美，緊接著就是書法之美。

字法要求首先把字寫對，中國的漢字遵照六書的造字法去解析，似乎一個字就可以講出一段故事，這是漢字本身的美，我們看吳讓之的“逃禪煮石之間”：

（吳讓之刻“逃禪煮石之間”）

吳讓之是繼承鄧石如到位的大師，他的印稿當然極具書法之美，但也同樣具有字法之美，這方逃禪煮石之間，禪有禪意，字頭做初生兩瓣葉子，一花一世界；石字則騰出大面積的空地符合章法的疏密之美，之外又借助長長的加粗的一豎懸在半空，使印面在穩(wěn)與不穩(wěn)中找到了生氣，中部的口字則真如大石供人把玩，一石一乾坤。這既是中國漢字特有的意境之美，也是大師們通過圓曲的線條，光潔的線質給我們傳達的書法之美，每一個字，都如大師寫在紙上。

（很穩(wěn)定又很不穩(wěn)定的石頭）

再看鄧石如的作品：

（鄧石如刻“雨絲風片煙波畫船”）

整飭的線條，流暢的筆畫，這那里是印面的字，簡直是一幅書法作品，單拎出來某個字，都是柔軟而又方勁、剛強而又和美的小篆典范。這些線條婉轉、形體方正的小篆在印面排疊，或延伸如畫字的左右兩畫，或縮小如片字的扁化，使整個印面極具勻整，但又不乏變化的茂密之美。這種美，來源于鄧大師極高的書法造詣，宏大精微并重的書法之美濃縮在一方小小印章里。使我們不僅體驗書法之美，又體驗江南煙雨的意境之美。

（江南煙雨）

這方面例子也很多，也只舉這兩例?？傊匆环接?，如觀一幅書法作品，看它的入印文字是不是合于字法，又具有書法的線條之美、章法之美、意境之美。

三、刀法之美

當然，篆刻之所以是篆刻，而不是繪畫，也不是書法，就在于這第三點，所以內容都是“刻”出來的，那么，我們考量一方篆刻作品是不是好的標準，第三條，當然從刀法美入手。

（齊白石刻“錢大鈞印”）

除卻其他因素之外，齊白石的作品，刀法特征為，我們大致只要看到他的作品，大致能一眼認出來的原因也在于此。齊氏風格的沖刀是一旦下刀，決不猶疑，堅決果斷。比如這方印中的“錢”字的長撇，直入印字頭部，似乎有收不住的勁頭，但又恰當?shù)赝Ｖ?；印字三爪，源出一點，以放射狀向右下方向分散奔出，又都能適可而止，刀功腕力，既放縱不羈，又收發(fā)自如，形成的印面風格則是奔放的“野山荒原式”的粗獷印風。

（陳巨來刻“張氏淡靜堂珍藏印”）

陳巨來的印面是“精金美玉式”的代表，他把細朱文印刻到了（不知道會不會后無來者）的境界，除了精致的印稿設計外，他細刻，到毫發(fā)的精微刀功，是形成他印面果的，他把細朱文一路刻到了讓人贊嘆的地步。當前印人圈子里，很多印人都覺得不刻好細朱文是一塊心病，足見刀功也是刀法重要的一條要求。如果見過陳巨來的印面，就一定明白刀功的含義了。

這一方面的印例也很多，也只舉兩例。總之，在看一方印時，也要看刀法的表現(xiàn)力，看刀法的達成度。當然，后這一條，很有可能會因為作者的終印面是次“修”出來的，不用怕，修總有修的好，也總會被行家一眼識破。

什么是好印，什么是不好的印，我當然提供不了至高無上的標準，我只提供三個可供判定一方印好與不好的“著眼點”，使初學者不致于迷亂于各種好印與不好印的印林，大致有個粗淺的判斷方法和入手處，實際上也提供了三個初學者努力的方向。當然，也可能有人不看我的文章便罷，越看越糊涂的，那不怪我，誰讓你要看。

（【老李刻堂】之109，部分圖片來自網(wǎng)絡）

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