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原載：黔中早報
作者：班廷錦
打寨村前視景（班廷錦攝）
西秀區(qū)黃臘布依族苗族自治鄉(xiāng)有一布依族自然村寨，名叫“打寨”。居鄉(xiāng)所在地黑秧村之南，現(xiàn)屬河濱行政村。高大的寨門雄立黑秧村后的馬橋邊，門上剛勁飄逸的行楷大字“俊賢打寨”，乃寨中后生郭堯自書。村子落座一群紅土坡之間，東南北皆有山坡?lián)躏L，而西面視野致遠，所以冬暖夏涼。水源富足，水田多于濕地，村周圍四季常綠。此村皆屬布依，140多戶，人口610多。
村中老人郭樹澤說，“打寨”原來不叫此名,清朝民國的“糧傳”都叫“啊他寨”，“打寨”之名從何而得已說不清楚。布依名叫“zhàtā”（拼音讀法），意思應該是“想河”“念河”之意。村子雖然不甚大，卻居住著郭、謝、王、班四姓布依族人。
郭姓人戶七層多，分兩個家族，原籍均為江西吉安，均于明朝初年到此地，住得混雜不好片分。
一郭前輪字輩為“有啟耀會應世，朝廷如明登甲”，現(xiàn)循字輩是“永樹煥堂銀，沐植燃址鑾，洪林燦增錦，澤材烈培鑒”，姑且稱“朝字郭”。據(jù)其家譜載“居江西吉安府，廬陵縣，大唐營，楊柳郭家街”，“有仁有德等有志者，聞明太祖起義濠州，往從戎”，“洪武十四年，平西候沐英率師平云南，有仁有德二公亦從征”。由此可知，朝字郭的始祖是郭有德，郭有仁落紅土村。郭有德先落腳剌寨，后到青魚塘西側的神樹坡（現(xiàn)在于打寨村東南），后遷現(xiàn)地。
另一郭現(xiàn)循字輩為“正應乾坤大，文維繼崇朝；紹興春富貴，毓秀廣城超”，姑且稱“紹字郭”。此族入貴州先到朝擺，后到黃臘鄉(xiāng)“四清水庫”邊落腳，后遷到打寨。
謝家原住青魚塘邊，班家從孔隴村遷來，姚家則原住路塘，羅家原本姓班，民國中期趨附嘉惠鄉(xiāng)鄉(xiāng)長羅德昌（龍青村人）之勢，才改羅姓。王姓到寨才兩百來年，原在平壩羊昌鄉(xiāng)彎子頭。
驅車到黑秧村后“馬橋”頭，就見其村氣勢不凡的寨門。筆者對此村以“俊賢”為名頗感敬服，“俊賢”既表明此村村風民德對賢德的追求，也是對子孫后輩希望和恒訓。
打寨寨門（班廷錦攝）
追賢家風
1.紹字郭禁吃馬肉。
據(jù)說“紹字郭”剛此地時，鄰村王氏霸地欺人，郭氏始祖（其名已不詳）為家族生存與聲譽，將勢力強大的王家告上官府，并打贏了官司?？墒腔芈飞显夥龊ΓT之馬獨自奔回報信，老馬識途，家人隨馬到出事之地，已空靜無物，地上只余一灘血泊。家人仇憤難抑，但只好以柳枝蘸血，回修“柳血?！?。紹字郭家感報馬恩，不僅善待此馬，并且律訓族人“永遠不得食吃馬肉”，至今無人委訓！一恩永報，可謂賢也！
2.王家禁酒。
大年三十，村村戶戶舉杯歡慶，開懷辭舊。而此王姓家族不僅大年三十不許喝酒，平常也力拒婉絕。這得從一件悲慘的往事說起。王家一位祖先為使家族掙脫貧苦，拋妻別子，外出工商。風餐露宿，簡衣省食。數(shù)年后有頗豐積蓄，想念家人，決意返鄉(xiāng)。慮途中匪竊，歸前特別做襤褸丐服，將錢銀縫藏其中。路上也故意不梳不洗，蓬頭垢面，猥瑣狼狽。到家時剛好臘月下旬。院中做事的兒媳遲疑一陣方才認出，將公公引進家，做菜熱飯給公公解餓。全家人噓寒問暖，感嘆連連。雖然家境不佳，但是溫馨親愛，子孝媳賢。第二天老人才給家人驚喜。老人梳洗換裝過后，讓兒媳拿丐服去洗。兒媳說“公公，這衣服補丁摞補丁的，就不要了吧。”老人執(zhí)意要讓媳婦拿去洗，媳婦拎衣服時，發(fā)現(xiàn)異樣重硬，問公公。“你們剪開看看。”剪開時，媳婦們由疑而喜，銀錢滿滿一撮箕，一家人樂辦年貨，轉眼除夕。人逢節(jié)喜，合家團聚，酒意勃起。不想，難敵酒意，催樂成悲。老人醉酒守年，引發(fā)大火，殞命火場，家屋焚燼。
酒，讓王家痛失親人，讓王家樂中生悲！此后打寨王家大年三十嚴禁飲酒，素日飲酒也格外小心。
吃一塹長一智，知患而嚴禁，永戒后人，是賢智也！老人為家人幸福不辭艱辛，亦可謂尚賢！
“追賢”三生
1.追賢永繁。
郭永繁先生身材高挑，堅實爽直；慈祥和藹，恒綻容笑；堅韌樂勤，寬厚簡樸；篤信耶穌基督，樂善好施，淡泊名利；任勞任怨，終生師表，其“俊賢”有口皆碑。
先生1920年7月生于打寨康實家庭，在鲊隴讀完私塾小學，后到貴陽平壩讀中學，中學畢業(yè)后，輾轉各地任教。解放后是黃臘鄉(xiāng)小學第二任校長，因家庭和歷史原因，幾上幾下，但一直在黃臘小學工作，直至1982年退休。因其宗教民族史識廣博，1983年被西秀區(qū)民宗局返聘，察錄民族宗教文化事跡。2008年返家頤養(yǎng)天年，2013年仙逝。享年93歲。
先生中學時代才貌皆俊，不僅帥灑聰慧，且志氣蓬勃。與平壩馬場望門艾女士相識相知相愛。1944年，在平壩福音堂舉行婚禮，結為伉儷，相濡以沫，淌過政治動蕩經(jīng)濟枯竭的年代，踐行當初敬愛如賓白頭偕老的誓言。
在那黑暗的青少年時代，先生兩次經(jīng)歷匪難，四次與死神擦肩，當過國民兵和偽警察，領略過日寇飛機的狂轟濫炸，但先生不改良本，不屈于生活壓力，不同流合污，解放前夕抽身而出，當日出而作日落而息的農民；那個動蕩的年代里，先生曾被調查，被批斗，被打倒，被驅離；教過語文數(shù)學，也教過物理化學、音樂體育，還驗補修《本草綱目》；當過教導主任校長，被罷免又被舉用，反復上下，但始終不記心酸，任勞任怨。晚年在自傳中嘆惜，助人行善不夠。
生不遇時，其追賢飽容無盡心酸。
2.追賢紹華。
打寨賢者郭永繁先生（班廷錦攝）
郭紹華先生個子不高，但是勻稱帥氣。白皙的長方臉，雙目炯炯煥神，衣著嚴整?？谠~伶俐，表述形象、生動、鏗鏘。為人平實低調，純良方正，閑時垂釣養(yǎng)性。因為長期在外工作，名聲在外，鄉(xiāng)里知之不多。先生中共黨員，1925年5月生于打寨村一個小康家庭，1988從二鋪中學退休，2002年病逝，享年77歲。先生如聞一多先生所說的“做了不說”，將一生美好時光默默獻給了的教育事業(yè)。
先生在鄉(xiāng)里輾轉讀完私塾小學，1950年到安順縣師范學校深造，1952年師范畢業(yè)。畢業(yè)后分配到安順縣組織部工作。1956年8月自動請纓，到小王山（云峰）參加二鋪中學（六三一中學）創(chuàng)辦搬遷工作，在冬天寒風颼颼冷，雨天膠泥沾沾粘的黃土山間飽嘗艱辛。建成后在二鋪中學工作至退休，先后任教師、教導處主任、黨支部書記兼校長。先生善于團結人，身先教師，知人善用，在恢復中高考的教育春天，二鋪中學辦得風生水起，中高考成績斐然，引得四方向而往之。
3.追賢后生
寨門上剛勁飄逸的行楷大字——“俊賢打寨”，乃寨中后生郭堯所書。
郭堯為寨中80后“堂”字輩后生，是一典范“俊賢”后生。生于書香之家，其祖父郭樹德身前教師，其父與叔見于時代原因只讀完小學。一門謙和多禮，真摯熱情。郭堯自幼聰明靈秀，堅強求進，筆者有幸兩年為其師，受敬若尊，曾令犬子以其為范。上世紀末堯生中等專業(yè)學校畢業(yè)，恰逢不保分配，吃不到商品糧。他不怨天恨命，不牽母累父，以守法固德為本，“有是則生而有所不為”，獨自闖蕩尋業(yè)創(chuàng)業(yè)，以求安生立命。做過“十字繡”書畫縹工，做過種植養(yǎng)殖，艱苦探索。現(xiàn)在以做鄉(xiāng)村“文明建設”“時政宣傳”墻為主營。經(jīng)過十數(shù)年打拼終于安了生立了命。小有成績，就不忘幫扶兄弟，盡己所能支持村寨文化公益建設，被村人崇贊。
尤其可貴的是，在千頭萬緒分身乏術的勞務中，勤覽廣讀，求精書法，千錘百煉。其硬軟筆書法作品，多次獲、省級大獎，是市書協(xié)會員。
紹字郭氏還在固守不吃馬肉的禁令，至今無人越違。據(jù)說王氏有人扛不住酒蟲誘惑，除夕之夜悄悄喝酒，只言“喝水”以欺蒙祖上。追賢二生已故，然而“追賢”應成為驕傲、榮耀、楷模和傳承。筆者將“俊賢”掠為“追賢”，是因為后人應該做得更好，行得更寬，走得更遠。
（據(jù)郭樹澤 口述整理）
拓展知識：東莞固德口腔種植牙多少錢
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