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來源：求是網(wǎng)

圖：宣傳海報(bào)

01 考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科

中華5000多年文明是怎么起源、形成的？經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？

實(shí)證夏代存在的信史考古發(fā)現(xiàn)是什么？

“三皇五帝”究竟是確有其人還是神話傳說？

……

這些都是事關(guān)中華文明歷史的重大問題，也是世界文明史研究的重要問題。

許許多多的未知領(lǐng)域，都需要考古工作去揭開謎底。

“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就”。在《建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明》這篇重要講話中，總書記回顧我國現(xiàn)代考古學(xué)研究的發(fā)展歷程，闡述我國考古發(fā)現(xiàn)取得的重大成就及其對(duì)研究中華民族悠久歷史和燦爛文明的重要意義，強(qiáng)調(diào)這些成就：

延伸了歷史軸線

增強(qiáng)了歷史信度

豐富了歷史內(nèi)涵

活化了歷史場(chǎng)景

理解總書記這些重要論述，筆記君整理了“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”相關(guān)資料，一起欣賞感悟！

02 2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

2020年5月5日，經(jīng)過演示匯報(bào)、評(píng)議和投票等環(huán)節(jié)，以網(wǎng)絡(luò)會(huì)議形式召開的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)揭曉了2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)代人始祖的生活印記

陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址

發(fā)現(xiàn)了距今10—1．5萬年間豐富的遺跡和遺物，包括人類活動(dòng)面、石器加工點(diǎn)、火塘等，進(jìn)一步豐富了中國境內(nèi)10—5萬年間的關(guān)鍵考古資料，填補(bǔ)了漢中盆地舊石器時(shí)代晚期人類洞穴型居址的空白。

距今3—2萬年間的早期現(xiàn)代人類化石的發(fā)現(xiàn)更為難得，為東亞現(xiàn)代人本土起源提供了重要的考古學(xué)證據(jù)。

這些發(fā)現(xiàn)為探索中國南北方過渡地帶晚更新世人類文化發(fā)展，探討中國乃至東亞地區(qū)現(xiàn)代人起源研究等重大課題提供了重要的新資料。

陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址近景（上圖）、疥疙洞遺址出土的石制品（下圖）（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址出土的人類牙齒和頭骨殘塊（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

東亞玉文化的曙光

黑龍江饒河小南山遺址

跨度達(dá)15000年的文化遺存對(duì)構(gòu)建黑龍江下游乃至濱海地區(qū)的考古學(xué)文化序列意義重大。

一片新石器時(shí)代早期墓地的發(fā)現(xiàn)尤為重要，為研究烏蘇里江流域新石器時(shí)代早期墓葬形制演變和文化序列提供了珍貴的資料。玉玨等玉器的大量出土，為我國玉文化的起源和傳播，以及早期玉器加工技術(shù)等問題的研究提供了寶貴的資料。

新石器時(shí)代晚期房址及具有沃茲涅謝諾夫卡文化特征陶器的發(fā)現(xiàn)也豐富了這一時(shí)期該地區(qū)的文化內(nèi)涵。

黑龍江饒河小南山遺址第二墓區(qū)積石堆近景（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

黑龍江饒河小南山遺址出土的玉器（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

皇皇巨城巍巍高臺(tái)

陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)

皇城臺(tái)作為石峁遺址的核心區(qū)，其所帶給世人的新發(fā)現(xiàn)不斷刷新學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)，改變了對(duì)中國早期文明發(fā)展高度的傳統(tǒng)認(rèn)知。

揭露出的中國史前時(shí)代為壯觀的建筑群，反映了石峁社會(huì)的高度復(fù)雜化和強(qiáng)大的組織能力。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的門址、規(guī)模巨大的臺(tái)基、氣勢(shì)磅礴的石砌護(hù)墻、設(shè)計(jì)精巧的城防設(shè)施，以及石雕、陶鷹、卜骨、口簧、玉器等高等級(jí)遺物的出土，在中國早期城址中很少發(fā)現(xiàn)，也確認(rèn)了皇城臺(tái)宮城的性質(zhì)。

特別值得一提的是大臺(tái)基上新發(fā)現(xiàn)的石雕，其主題和藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了石峁遺址與中國史前其他地區(qū)乃至更大地域范圍的相互影響，反映了早期文化交流的復(fù)雜性和石峁先民的精神層面，對(duì)后世也影響深遠(yuǎn)。

陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)出土的石雕（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)出土的陶鷹（上圖）和玉鉞（下圖）（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

中國古代城市規(guī)劃建制的始源

河南淮陽平糧臺(tái)城址

河南淮陽平糧臺(tái)城址是國內(nèi)早發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的史前城址之一，此次發(fā)掘進(jìn)一步確認(rèn)了城址嚴(yán)整規(guī)劃的方正格局，尤其是位于城址中軸線上的道路是目前國內(nèi)經(jīng)考古發(fā)掘確認(rèn)的早的城市“中軸線”，城內(nèi)的高臺(tái)式排房建筑也以“中軸線”為依據(jù)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

發(fā)現(xiàn)了完整的早期城市排水系統(tǒng)，是國內(nèi)首見。龍山道路發(fā)現(xiàn)的我國早的車轍，將車（可能是雙輪車）的起源提早到龍山時(shí)代，并與大時(shí)代背景下的東西文化交流相吻合，意義重大。

這些特點(diǎn)是中國古代城市規(guī)劃思想的源頭，在城市發(fā)展史上具有里程碑式的突出價(jià)值。同時(shí)也揭示出了龍山時(shí)代大背景下廣泛的跨區(qū)域文化交流與融合的現(xiàn)象，有助于深入認(rèn)識(shí)中原地區(qū)文明起源的特征，對(duì)認(rèn)識(shí)文明的起源具有重大意義。

河南淮陽平糧臺(tái)城址南城門附近的排水設(shè)施（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

河南淮陽平糧臺(tái)城址出土的龍山時(shí)期玉冠飾殘片（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

戰(zhàn)略資源力量

山西絳縣西吳壁遺址

通過科技檢測(cè)可知西吳壁遺址冶銅作坊的產(chǎn)品為純銅，說明該遺址是一處以冶煉純銅為主，兼可制作小型工具的聚落，填補(bǔ)了學(xué)界對(duì)早期青銅器生產(chǎn)冶煉環(huán)節(jié)的空白。

這是學(xué)界在鄰近夏商王朝的腹心地帶發(fā)掘?qū)I(yè)冶銅遺址，具有重要學(xué)術(shù)意義。

二里頭時(shí)期的木炭窯、二里崗下層冶銅爐，以及二里頭和二里崗時(shí)期的其他冶銅遺物，和先前發(fā)現(xiàn)的冶銅遺存一起，豐富了西吳壁遺址的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出一種規(guī)模大、專業(yè)化程度高的冶銅作坊形態(tài)，為深入探索早期冶銅手工業(yè)技術(shù)及生產(chǎn)方式，乃至探索夏商王朝的崛起與控制、開發(fā)、利用銅這種戰(zhàn)略資源之間的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料。

山西絳縣西吳壁遺址的二里頭時(shí)期木炭窯（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

山西絳縣西吳壁遺址出土的冶銅工具（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

追尋“玉石之路”的蹤跡

甘肅敦煌旱峽玉礦遺址

旱峽玉礦遺址是甘肅河西走廊地區(qū)早期玉礦遺址調(diào)查、發(fā)掘的重要發(fā)現(xiàn)，也是我國目前發(fā)現(xiàn)年代早的透閃石玉礦遺址。

其與馬鬃山徑保爾草場(chǎng)玉礦、寒窯子玉礦遺址的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了自公元前兩千紀(jì)初至公元前后河西走廊西部地區(qū)的玉料開采活動(dòng)，對(duì)了解中國西部地區(qū)玉料來源、開采玉礦的族群、玉礦采集群體的聚落形態(tài)、早晚不同時(shí)期玉礦開采者的生產(chǎn)組織和管理模式等都具有重要意義。

上述發(fā)現(xiàn)也為深入認(rèn)識(shí)早期“西玉東輸”及“玉石之路”的形成，探討中國西北地區(qū)古代文化與中原地區(qū)和周邊地區(qū)的關(guān)系提供了新的重要資料。同時(shí)，這一發(fā)現(xiàn)也為尋找河西走廊北山及祁連山兩地軟玉成礦帶提供了證據(jù)，為尋找可能存在年代更早的玉礦遺址提供了線索。

甘肅敦煌旱峽玉礦遺址第二地點(diǎn)東部崗哨、礦坑、選料區(qū)分布情況（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

甘肅敦煌旱峽玉礦遺址出土的玉料（拼版資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

考古構(gòu)建完整的周代封國

湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地

曾公求、曾侯寶和曾侯得三組曾侯墓葬及其車坑、馬坑及相關(guān)不同級(jí)別貴族墓的發(fā)掘，彌補(bǔ)了春秋中期曾國考古的缺環(huán)，以考古發(fā)掘構(gòu)建了完整的周代封國歷史材料。

棗樹林墓地銅器銘文，涉及曾國族系、官職、音樂，以及昭王南行和東周時(shí)期諸侯國之間的政治關(guān)系，是理解春秋時(shí)期南方地區(qū)諸侯國政治、文化、科技的重要資料。

曾國歷史從傳世文獻(xiàn)記載不明，到考古揭示出清晰的國君世系、社會(huì)階層、文化面貌，體現(xiàn)出考古寫史的重要作用和意義。

此外，墓地布局清晰，隨葬品組合較為完整，對(duì)研究東周時(shí)期曾國的墓葬制度具有重要意義。出土的大量青銅禮樂器，對(duì)于深入探討周代的禮樂文化面貌及其變遷提供了重要資料。

湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地出土的“曾公求”編鐘組合（上圖）和“曾夫人漁”銅禮器組合（下圖）（拼板資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地車坑出土的神人馭龍雙通車構(gòu)件（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

西域孤城節(jié)比蘇武

新疆奇臺(tái)石城子遺址

石城子遺址是目前新疆地區(qū)經(jīng)考古發(fā)掘的文化特征鮮明的漢代城址，也是迄今新疆發(fā)掘面積大的一處漢代軍事要塞。

結(jié)合歷史文獻(xiàn)，基本確定為《后漢書》中記載的“疏勒城”。該遺址遺跡豐富，保存完好，時(shí)代特征鮮明，對(duì)研究兩漢時(shí)期邊城的規(guī)劃提供了參考。

遺址位于兩漢時(shí)期中原王朝經(jīng)略西域的戰(zhàn)略孔道，是西域納入漢帝國政治版圖的實(shí)證，對(duì)于厘清漢帝國在西域軍事防御體系的構(gòu)建，深入研究兩漢時(shí)期中原王朝對(duì)西域的管轄具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

新疆奇臺(tái)石城子遺址全景（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

新疆奇臺(tái)石城子遺址（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

高原埋巨室暗格藏金冠

青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓

泉溝壁畫墓是青藏高原發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期壁畫墓，繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

彩繪漆棺也是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特葬具裝飾形式。墓葬內(nèi)設(shè)置密封的暗格，在中國乃至全世界的考古史上都沒有發(fā)現(xiàn)過類似的先例，暗格中的鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系。

公元8世紀(jì)，青海地區(qū)處于吐蕃統(tǒng)治下，豐厚的財(cái)富積累和文明發(fā)展高度，以及唐朝和中亞地區(qū)文化的輸入，對(duì)青海地區(qū)多民族文化形成了重要影響。該墓葬的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于探討古代漢藏文化融合進(jìn)程和青海絲綢之路的文化交流盛況具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓暗格木箱內(nèi)出土的鎏金王冠和金杯（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓前室東壁儀衛(wèi)圖（資料照片）。新華社發(fā)（中國文物報(bào)社供圖）

沉舟側(cè)畔絲路流光

廣東“南海I號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目

“南海Ⅰ號(hào)”是迄今為止我國所發(fā)現(xiàn)的保存好的古代沉船，其沉沒地處在廣東中部通往西部海上交通的主航道上，也是古代中國通往西方世界的海上絲綢之路必經(jīng)之地。

作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又結(jié)構(gòu)完整的水下遺存，在文物、船體、社會(huì)關(guān)系、生態(tài)環(huán)境等諸多方面蘊(yùn)藏著極其豐富的信息。巨量外銷瓷、大量手工藝制品和日常生活用品及眾多金銀銅貨幣的發(fā)現(xiàn)，顯示了宋代高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)已涉及到海外貿(mào)易體系當(dāng)中。

所有這些，都彰顯了南宋時(shí)期海洋活動(dòng)的繁榮景象，也是古代“海上絲綢之路”繁盛的歷史見證。這項(xiàng)工作前后歷經(jīng)近三十年，從水下調(diào)查、整體打撈到發(fā)掘保護(hù)和公眾展示，是世界水下考古界的經(jīng)典之作，也見證了我國從無到有，再到成熟壯大的水下考古學(xué)科的發(fā)展歷程。