前沿拓展：東光種植牙一顆一般多少錢(qián)
她在公開(kāi)場(chǎng)合撩小鮮肉，她為因情感而煩惱的男女答疑解惑，她寫(xiě)的情愛(ài)小說(shuō)大膽、露骨，她好色，她吃肉，她喝酒。
她，是個(gè)尼姑，是“活佛”也是“蕩婦”。
為什么出家？因?yàn)橥鎵蛄恕?/p>
晴美，是瀨戶(hù)內(nèi)寂聽(tīng)出家前的名字，全名為瀨戶(hù)內(nèi)晴美。
1922年5月，晴美出生在日本德島市，父親經(jīng)營(yíng)著一家佛壇店，母親是一名傳統(tǒng)的日本家庭主婦。晴美自小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，課余時(shí)間大的愛(ài)好就是閱讀，她涉獵廣泛，人文、科普、歷史等書(shū)籍都立在她的書(shū)架上。
19歲那年，在東京女子大學(xué)讀書(shū)的晴美邂逅了愛(ài)情，大學(xué)女生愛(ài)上了教授中國(guó)古代音樂(lè)史的老師——佐野淳。校園里的師生戀進(jìn)展得很快，晴美在拿到大學(xué)畢業(yè)證前先領(lǐng)取了結(jié)婚證。
1943年，佐野淳被上司公派到北京工作，晴美跟隨丈夫來(lái)到中國(guó)。佐野淳在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)任教，晴美則在家中安心孕育腹中的小生命。
次年，他們的女兒理子出生了，理子是晴美一生的孩子。
1945年，日本戰(zhàn)敗投降，他們本該返回日本，但佐野淳醉心于研究中國(guó)古代音樂(lè)，不愿離開(kāi)北京，他想要此生以華夏為家，死后埋骨中國(guó)。
在佐野淳的安排下，他們一家三口搬了家，在一個(gè)僻靜的小胡同里住了下來(lái)，為了避人耳目，甚至斷絕與日本親友的聯(lián)系。他們?cè)谛『×舜蟀肽?，終還是在1946年6月被國(guó)民黨警方發(fā)現(xiàn)并驅(qū)逐出境。
返回日本后，佐野淳前往東京的大學(xué)任教，晴美和孩子在德島生活。
晴美如自己的母親以及很多日本家庭主婦一樣，照顧孩子，收拾家務(wù)，日子平淡如水。夫妻二人兩地分居，晴美思念丈夫，她帶著孩子前往東京探望佐野淳，卻遇見(jiàn)了她生命中的劫。
木下音彥，年僅20歲，比晴美小4歲，他是佐野淳的學(xué)生，眉目清秀、笑容燦爛，時(shí)常來(lái)佐野淳的住處請(qǐng)教學(xué)業(yè)問(wèn)題。
晴美見(jiàn)過(guò)他幾面后，便沉溺在年輕男人的笑容中，無(wú)法忘懷，以至于會(huì)在夜間夢(mèng)見(jiàn)與他纏綿。
夢(mèng)醒，晴美看著身邊的丈夫，不自覺(jué)地嫌惡。幾年前，她愛(ài)過(guò)他，而今時(shí)過(guò)境遷，他們之間的愛(ài)情早已被生活消磨殆盡，如今，晴美確信她愛(ài)上了夢(mèng)中的男子。
她出軌了。
丈夫知道了，憤怒地舉起拳頭對(duì)準(zhǔn)晴美。
丈夫的粗暴和情人的溫柔繾眷兩相對(duì)比，晴美自然選擇后者，她帶著滿身傷痕，拋夫棄女，跟隨木下私奔，遠(yuǎn)赴京都市，這一年，晴美27歲。
京都的楓葉很美，私奔的生活卻并不美好。
木下空有一副好皮囊，完全沒(méi)有謀生能力，原本在丈夫的庇護(hù)下生活優(yōu)渥的晴美不得不外出工作，她憑借東京女子大學(xué)的文憑和的文筆在一家報(bào)社謀得差事。
晴美忙著賺錢(qián)，她的情人卻只知道整日買(mǎi)醉，多情的木下很快就和風(fēng)韻撩人的酒吧老板娘勾搭在一起。
而后狗血的橋段再一次上演，酒吧老板娘拋下丈夫、孩子，與木下私奔。
晴美不知所措，身在陌生的京都，遙望回不去的東京，她哭過(guò)、悔過(guò)，自知無(wú)法回頭，只能想盡辦法謀生。
報(bào)社工資微薄，晴美在工作之余開(kāi)始向《文學(xué)者》雜志投稿，賺取稿費(fèi)。
在此期間，晴美認(rèn)識(shí)了同樣為《文學(xué)者》供稿的作家小衫仁二郎，他比她大11歲，不同于木下的年輕明朗，小衫眉宇間多了幾分成熟穩(wěn)重的致命吸引力。
晴美著了魔一般盯著他的臉，男人也忘了家中的妻兒，他們?cè)谝黄鹫勎膶W(xué)、談人生，亦在床榻間談情愛(ài)。
此后八年，晴美雖做了情愛(ài)的奴隸，卻筆耕不輟，小衫也成了她文學(xué)道路上的引路人。
1956年，晴美發(fā)表小說(shuō)處女作《女大學(xué)生?曲愛(ài)玲》，小說(shuō)獲得新潮同人雜志獎(jiǎng)，但銷(xiāo)量不佳。
為了吸引讀者，晴美在此后小說(shuō)《花蕊》、《歌乃子撩亂》中大膽露骨地描寫(xiě)情愛(ài)場(chǎng)景，這一波操作果然引來(lái)了讀者的興趣，小說(shuō)大賣(mài)，晴美成為紅人作家。
但同時(shí)也引來(lái)了道德家的鄙夷，有人嘲諷晴美是“子宮作家”，她成了那個(gè)保守年代的異類(lèi)，被日本文學(xué)界封殺5年之久。
晴美情緒低落，小衫有家室，不能時(shí)常陪在她身邊，晴美獨(dú)自去酒吧借酒消愁。
一個(gè)男人走近她，“晴美？”
抬眼，似曾相識(shí)，愣了幾秒，晴美叫出對(duì)方的名字“木下音彥！”
相隔14年，兩人再次舊情復(fù)燃，木下與酒吧老板娘私奔、結(jié)婚、離婚，他回到京都，再次成了被晴美包養(yǎng)的男人。
晴美在小衫和木下之間周旋，同時(shí)擁有兩個(gè)男人，但她情感的天平還是更傾向于木下，畢竟她已經(jīng)和小衫相守八年，倦了。
晴美向小衫提出分手，再次義無(wú)反顧地投入木下的懷抱，畢竟那是她曾經(jīng)放棄家室一起與之私奔的男人啊，他之于她，有著罌粟一般強(qiáng)烈的蠱惑感。
解封之后，1963年，晴美根據(jù)自己的情感經(jīng)歷創(chuàng)作小說(shuō)《夏日終焉》，獲得了泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)、女流文學(xué)獎(jiǎng)等日本國(guó)內(nèi)諸多文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，晴美被日本文學(xué)界稱(chēng)為“日本女性主義文學(xué)代言人”，廣受褒獎(jiǎng)。
晴美的作品贏了口碑，也賺到了一大筆錢(qián)，她開(kāi)心和木下分享成功的喜悅，他也很開(kāi)心，還提出為了兩人的將來(lái)考慮，打算拿錢(qián)開(kāi)公司。
晴美欣然答應(yīng)，拿出自己多年的積蓄相助，她真的是全身心地愛(ài)著這個(gè)男人。
但他，自始至終都沒(méi)那么愛(ài)晴美。
他靠著晴美的錢(qián)，開(kāi)公司，賺錢(qián)，包養(yǎng)年輕貌美的女下屬。
誰(shuí)都能看出木下音彥是個(gè)人渣，只有晴美沉淪在他的笑容中，接連兩次為他拋棄所愛(ài)，如飛蛾撲火般投入其中，任他肆意踐踏她的愛(ài)情。
晴美再次被木下拋棄。
這一次，晴美不哭也無(wú)悔，人到中年，幾度情海沉浮，她負(fù)過(guò)人，人也負(fù)過(guò)她，她有著作家的聲望，擁有琳瑯滿目的衣服、珠寶，她有大筆財(cái)富，盡可以周游世界。
但她始終無(wú)法擺脫莫名的空虛感，一切，不過(guò)是一場(chǎng)空。
玩夠了，出家！
晴美穿起一身素凈的衣衫，虔誠(chéng)地走進(jìn)天主教堂，向牧師說(shuō)出她的心愿——成為一名修女。
牧師面無(wú)波瀾，婉拒了晴美的請(qǐng)求，他在報(bào)上看到過(guò)晴美的風(fēng)流韻事，天主教會(huì)不接受這樣的女人成為修女。
晴美也不氣餒，她下定決心要通過(guò)信仰尋求生命的真諦。她拜訪了佛教真言宗、禪宗等宗派的大師，在一再被婉拒的托辭中苦笑著離開(kāi)。
直到她前去拜訪天臺(tái)宗的今東光和尚時(shí)，才看到了出家的希望。
日本佛教僧侶與別國(guó)不同，僧侶中也不乏吃肉喝酒者，他們可以娶妻生子，也可以從事別的職業(yè)，日本前首相菅直人就曾是一名和尚。今東光和尚也是一名作家，他與晴美是舊相識(shí)，一看到她執(zhí)拗的表情，就理解了她執(zhí)意出家的心理。
今東光和尚法名春聽(tīng)，他為晴美賜法號(hào)“寂聽(tīng)”，取自“出離者寂，然聽(tīng)梵音”，為出家人靜心自修以聽(tīng)佛音之意。今東光和尚原本想親自為晴美剃度，但苦于癌癥纏身，便請(qǐng)寬永寺貫主杉谷義周大僧正代勞。
1973年，寂聽(tīng)51歲，于11月在巖手縣平泉釘?shù)闹凶鹚绿甓瘸黾覟槟?，成為佛教天臺(tái)宗的僧侶。
1987年寂聽(tīng)成為天臺(tái)寺主持，2005年寂聽(tīng)將主持衣缽交給年輕一代，去世前寂聽(tīng)已成為日本佛界地位極高的大僧正。
而曾在紅塵中與她有過(guò)糾葛的兩個(gè)男人，小衫和木下則分別于1977年、1991年亡故。小衫因罹患舌癌去世，木下借助寂聽(tīng)的錢(qián)，在俗世紙迷金貴的溫柔鄉(xiāng)中過(guò)完了他人生中后的二十年，終公司破產(chǎn)，美人拋他而去，木下在絕望中上吊自殺。
佐野淳去世后，女兒理子終于放下心結(jié)，她和寂聽(tīng)取得了聯(lián)系，母女二人恢復(fù)了關(guān)系。
紅塵中事不外如是，有遺憾有欣喜，一切隨緣。常年與青燈古佛相伴的寂聽(tīng)早已看淡了這一切，她潛心研修佛法，兼顧文學(xué)創(chuàng)作。
1992年，寂聽(tīng)的小說(shuō)《問(wèn)花》獲得了日本文壇中美譽(yù)度高的谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)。
她潛心十載將日本文學(xué)史上的長(zhǎng)篇著作《源氏物語(yǔ)》譯成現(xiàn)代日語(yǔ)，這為她贏得了廣泛的贊譽(yù)，她也因此獲得了明仁天皇授予的文化勛章。
步入晚年，寂聽(tīng)不再創(chuàng)作小說(shuō)，她將佛法融入筆端，用通俗易懂的溫暖文字寫(xiě)下一部部闡述佛法與心靈溝通的書(shū)籍，例如《不亂于心，不困于情》、《人生在世便是相逢》等等著作。
寂聽(tīng)一生共出版過(guò)400冊(cè)書(shū)籍，將日本所有重量級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)拿了個(gè)遍，她筆耕不輟，到了90歲高齡還在學(xué)習(xí)日本俳句寫(xiě)作，她憑借深厚的文字功底寫(xiě)出的俳句還得獎(jiǎng)。
即便到了98歲，寂聽(tīng)還在堅(jiān)持寫(xiě)作，她認(rèn)為“雖然工作是為了自己，但說(shuō)不定也會(huì)為陌生人帶去笑容”。
從2006年開(kāi)始，寂聽(tīng)在日本NHK電視臺(tái)的節(jié)目《紅白歌會(huì)》中擔(dān)任特別審查員，面對(duì)鏡頭，寂聽(tīng)會(huì)吃肉喝酒，大塊的牛排，整瓶的白蘭地，對(duì)她來(lái)說(shuō)都是家常便飯，她說(shuō)：“吃肉喝酒是我長(zhǎng)壽的秘訣。”她甚至因?yàn)樵阡浿乒?jié)目前一天喝得酩酊大醉，導(dǎo)致次日不能工作。
一開(kāi)始，寂聽(tīng)還會(huì)在吃肉的時(shí)候脫下袈裟，“每當(dāng)我做這些事情時(shí)，我都會(huì)脫掉身上的這身袈裟，這樣就不算侮辱佛祖了?！?/p>
但脫袈裟的事后來(lái)也被她忘記了，那一時(shí)期，日本人經(jīng)常會(huì)在電視上看到了一個(gè)身穿袈裟的尼姑大口吃肉、大口喝酒。
曾有日本人質(zhì)疑她這么做是否有損佛門(mén)的清規(guī)，寂聽(tīng)卻不以為意，她回應(yīng)，“身為尼姑，就是要追求肉體和精神的雙重自由，為什么要戒酒戒肉呢？”
出家后寂聽(tīng)雖不再觸碰男色，但她還是會(huì)坦然談及情愛(ài)，她曾笑道：“愛(ài)得美妙，就在于偷情。”也曾對(duì)一夫一妻提出異議，“一輩子守著一個(gè)人，會(huì)膩的?！?/p>
一次，寂聽(tīng)在節(jié)目中吃肉，一起做節(jié)目的年輕男主持人驚異道：“您牙齒都掉光了還能吃肉？”寂聽(tīng)的撩漢技能瞬間拉滿，“這肉就像你一樣嫩呢?！?/p>
2005年，日本富士電視臺(tái)播出電視劇《女之一代記》，劇中講述了日本當(dāng)代三位杰出女性的故事，寂聽(tīng)也是其中之一，宮澤理惠飾演年輕時(shí)期的寂聽(tīng)。
電視劇播出后，寂聽(tīng)收到了觀眾來(lái)信，還有許多人專(zhuān)程前往寂聽(tīng)所在的寺廟聆聽(tīng)她主持的法會(huì)。原本寂寂無(wú)聲的廟宇人頭攢動(dòng)，竟十分熱鬧，寂聽(tīng)笑稱(chēng)寺廟成了“騷庵”。
寂聽(tīng)是一個(gè)日本佛教界一個(gè)特殊的存在，有人鄙夷她為“蕩婦”，也有人尊稱(chēng)她為“活佛”，視她為偶像。
寂聽(tīng)確實(shí)拯救過(guò)許多身處困境的日本女性。遇到寂聽(tīng)之前，背負(fù)1億日元債務(wù)的小林陽(yáng)子想要自殺，但寂聽(tīng)對(duì)她說(shuō)：“所謂活著，就是在死亡來(lái)臨前，不放棄地努力拓展自己的可能性?！毙×株?yáng)子十分動(dòng)容，她拜寂聽(tīng)為師，成為居家修士，努力工作還債，還成為了一名小說(shuō)家。
2002年，寂聽(tīng)在80歲時(shí)重返北京，她滿懷深情地看著他們一家三口曾居住過(guò)的土地，“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的傷害，戰(zhàn)后，我?guī)е碜佣阍诩依?，不敢出門(mén)，以為我的中國(guó)鄰居會(huì)殺了我們，可是，第二天，他們還是像平常一樣對(duì)我微笑、打招呼，中國(guó)是個(gè)偉大的民族，日本人愧對(duì)中國(guó)。”
在寂聽(tīng)看來(lái)，在中國(guó)的三載時(shí)光是她一生中平靜快樂(lè)的日子，女兒繞膝，丈夫貼心，那時(shí)的她一心只想陪在他們身邊。
時(shí)光荏苒，離開(kāi)中國(guó)后的寂聽(tīng)在情海中沉浮，終只能在廟宇中才能得到一絲寧?kù)o，2021年11月11日，瀨戶(hù)內(nèi)寂聽(tīng)去世，享年99歲。
參考文獻(xiàn)1、中國(guó)知網(wǎng)：瀨戶(hù)內(nèi)晴美出家前后婚戀觀的變化；社會(huì)科學(xué)Ⅱ輯；
2、中國(guó)知網(wǎng)：論瀨戶(hù)內(nèi)晴美文學(xué)的創(chuàng)作特色；社會(huì)科學(xué)Ⅰ輯; 哲學(xué)與人文科學(xué)；
拓展知識(shí)：東光種植牙一顆一般多少錢(qián)
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